Бисмилляхир-Рахманир-Рахим!
Параллельный Мир...(11)
О КОЛДОВСТВЕ И КОЛДУНАХ
Различие между колдовством и божественным даром
Аллах сказал: «Знайте, что тем, кому покровительствует Аллах, нечего страшиться, и не изведают они горя». (Юнус, 62)
Тех, кто является истинным верующим и крепко придерживается требований Аллаха, Он вознаграждает Своим щедрым даром. Одним из этих святых был Хизр, о котором Аллах сказал: «Они встретили одного из Наших рабов, которому Мы даровали милость и обучили его тому, что Нам ведомо». (Аль-Кахф, 65)
Ибн Хаджар сказал: «Колдовством занимаются грешники, а божественный дар не открывается грешникам». Ни один человек, погрязший в невежестве либо ереси и нововведениях, не может быть удостоен дара Аллаха, ибо дар этот открывается только Его искренним рабам.
Иногда колдуном может быть человек, который не ведает о своей связи с шайтаном.
Как правило, такой человек не придерживается шариата, совершает великие грехи или приобщает сотоварищей к Аллаху, и шайтан являет ему определенные видения, чтобы утвердить в неверии и ввести в заблуждение. Такой человек может быть еретиком или взывающим к мертвым праведникам. Будучи уважаемым человеком, подобный еретик или поклоняющийся могилам сводит с прямого пути многих неграмотных мусульман, ввергая их в тьму язычества и ереси. Этим смутьянам шайтан сообщает о некоторых событиях, происшедших в их отсутствие, об именах незнакомых им людей, заставляя людей уверовать в их праведность и могущество.
Аллах сказал: «Поведать ли вам о том, к кому нисходят шайтаны? Они нисходят к каждому грешному лжецу, прислушиваются к ним, но большинство их — лжецы».
(Аш-Шу'ара, 221-223) Тем же, которые пытаются отвернуться от них, либо разоблачить их, не имея при этом твердой веры в Аллаха и ясных знаний, шайтан причиняет беспокойство.
Как правило, такой человек не придерживается шариата, совершает великие грехи или приобщает сотоварищей к Аллаху, и шайтан являет ему определенные видения, чтобы утвердить в неверии и ввести в заблуждение. Такой человек может быть еретиком или взывающим к мертвым праведникам. Будучи уважаемым человеком, подобный еретик или поклоняющийся могилам сводит с прямого пути многих неграмотных мусульман, ввергая их в тьму язычества и ереси. Этим смутьянам шайтан сообщает о некоторых событиях, происшедших в их отсутствие, об именах незнакомых им людей, заставляя людей уверовать в их праведность и могущество.
Аллах сказал: «Поведать ли вам о том, к кому нисходят шайтаны? Они нисходят к каждому грешному лжецу, прислушиваются к ним, но большинство их — лжецы».
(Аш-Шу'ара, 221-223) Тем же, которые пытаются отвернуться от них, либо разоблачить их, не имея при этом твердой веры в Аллаха и ясных знаний, шайтан причиняет беспокойство.
Аллах сказал: «Это только шайтан внушает вам страх перед своими приверженцами. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы верующие». (Аль Имран, 175)
Ни один из святых не станет возвеличивать себя и объявлять о божественном даре, открытом ему, а тем более — посягать на право Одного Аллаха, утверждая, что ему ведомо сокровенное.
Аллах сказал: «... которые избегают тяжких грехов и мерзких прегрешений, навлекающих мучительную кару. Но незначительные проступки Аллах прощает.
Ведь твой Господь велик в прощении! Он лучше знает ваши дела и состояние, когда создал вас из земли, и когда вы были еще зародышами в утробах ваших матерей, и когда вы развивались в них. Так не говорите, восхваляя себя и хвастаясь, что ваши души очищены. Ведь Аллах лучше знает, кто богобоязнен и чья душа действительно очищена богобоязненностью!» (Ан-Наджм, 32)
Подобный союз, как правило, колдун заключает с главой племени джиннов и шайтанов, и тот повелевает одному из джиннов его племени служить и подчиняться колдуну. Если джинн ослушивается колдуна, то он посредством языческой мольбы и обрядов возвеличивания обращается к главе племени джиннов и взывает о помощи. Тот наказывает слабого джинна и заставляет его выполнять приказы колдуна либо назначает для этого другого джинна.
Поэтому отношения между колдуном и подчиненным ему джинном всегда характеризуются взаимной враждой и ненавистью. Джинн часто причиняет страдания как самому колдуну, так и его жене и детям, а также вредит его имуществу.
Ночами колдун не может сомкнуть глаз либо просыпается от ужаса в холодном поту. Очень часто джинны убивают детей колдуна в чреве их матери, в связи с чем некоторые колдуны, желая обзавестись ребенком, бросают свое греховное занятие.
Джинны же, в свою очередь, отказываются от союза с колдуном, если он перестает совершать неверие и языческие деяния. Существует несколько путей приближения колдуна к шайтанам. Он привлекает джиннов, совершая определенные обряды, а затем обращается к ним с языческой мольбой. Он проявляет неуважительное отношение к святыням Аллаха, чем привлекает шайтанов. Кроме того, он совершает прелюбодеяние либо совокупление с матерью, сестрой или мужчиной, взывает к определенным звездам или остается оскверненным длительный срок. При этом джинн является к колдуну в образе собаки или человека. Иногда колдун не видит джинна, но слышит его голос. Колдун также может войти в контакт с джинном посредством маленького мальчика, который после некоторых деяний видит джинна, а колдун отдает ему свои повеления через мальчика. Иногда колдун использует кусок одежды больного, на которой сохранены следы его пота, а затем посредством определенных обрядов обращается к джиннам, прося их сообщить о характере недуга.
Если они растягивают материю, то причиной болезни является сглаз; если они сжимают материю, то колдовство, а если они не трогают ее, то органический недуг.
При любом способе общения с джиннами, колдун обязательно совершает тягчайшее язычество и обрекает себя на тяжкие страдания как в этом мире, так и в будущей жизни. Упаси нас Аллах от подобного неверия!
Иногда колдун совершает языческие обряды, читая при этом суры Священного Корана, например, суру 102 «Ат-Такасур». Это вводит в заблуждение многих неграмотных мусульман, которые, услышав чтение Корана, считают, что колдун действует на основании мусульманского шариата, и полностью вверяются в его руки. Некоторые колдуны даже совершают молитву (намаз), что оказывает еще большее влияние на души слабых мусульман.
Ни один мусульманин не согласится прийти к колдуну, если тот сообщит ему, что он является слугой шайтана и обрекает человека на тяжкие страдания в Аду.
К сожалению, многие люди не знают, что колдун совершает молитву, либо читает аяты Корана, будучи оскверненным, что не только не является праведным деянием, но и относится к величайшим грехам, которые любезны шайтанам.
Долгом каждого мусульманина является удержать своих близких от неверия и разъяснить им истину. Человек не должен обращаться за помощью к колдуну и повиноваться шайтану, которого проклял Аллах. Он не должен отчаиваться в милости Господа, ибо Аллах сотворил как болезни, так и их исцеление.
— колдун спрашивает об имени больного и имени его матери;
— он просит кусок одежды больного;
— он просит принести определенное животное для жертвоприношения, обычно черного цвета, ибо черный цвет нравится джиннам;
— он пишет либо читает непонятные заклинания и молитвы;
— он дает больному покрывало, которое разделено на прямоугольники с буквами или цифрами внутри;
— он требует оставаться в темной комнате, куда не проникает солнечный свет, ибо джинны любят темноту;
— он требует не прикасаться к воде в течение нескольких дней (как правило, 40 дней), что свидетельствует о том, что джинн, ответственный за колдовство, исповедует христианство;
— он дает вещи, приказывая закопать их;
— он дает бумагу, приказывая сжечь ее и развеять дым на себя;
— он может сообщить имя человека, место его проживания и болезнь, которая мучает его;
— он дает лист бумаги, на котором начертаны буквы, приказывая положить его в тарелку из белой глины с водой, а затем выпить эту воду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто пришел к предсказателю и поверил сказанному им, тот проявил неверие в то, что ниспослано Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует».
Это является суровым предупреждением каждому, кто считает себя мусульманином, но доверяет колдунам и предсказателям, преступившим закон Аллаха.
Каждый человек должен обращать внимание на деяния, которые совершает тот, кто излечивает околдованного. Мусульманский шариат категорически запрещает любой способ исцеления, при котором человек совершает язычество, проявляет неверие и уподобляется неверным. Насколько же несчастен тот, кто ищет защиты от зноя в огне!
Рассказ об обитателях рва передал Муслим со слов Сухайба, который поведал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Жил один царь, и у него был колдун. Когда этот колдун состарился, он сказал царю:
— Я уже стар. Найди мне юношу, чтобы я мог передать ему свои знания колдовства. Царь нашел ему юношу, чтобы он мог обучить его. И когда юноша шел к колдуну, то встретил монаха. Он присел возле него и послушал, что тот говорит. Ему понравилось то, что он услышал. После этого, когда приходил колдун, юноша стал оставлять монаха и слушать колдуна, а когда уходил колдун, то он слушал монаха.
Юноша рассказал об этом монаху, и тот сказал:
— Если ты боишься колдуна, скажи, что тебя задержала твоя семья. Если ты боишься своей семьи, то скажи, что тебя задержал колдун. Он так и сделал. И вот однажды юноша встретил на улице страшного зверя, который не давал людям пройти, и сказал:
— Сейчас я узнаю, кто из них лучше - колдун или монах! Он взял в руки камень и сказал:
— О Господи! Если деяния монаха для Тебя предпочтительнее деяний колдуна, то помоги мне уничтожить страшилище, чтобы люди могли пройти!
Он бросил камень и убил зверя, так что люди могли теперь пройти. Пришел монах и юноша все рассказал ему. Монах сказал:
— Сын мой! Ты сегодня превзошел меня, ибо по твоему желанию произошло то, что я вижу. Ты будешь излечивать людей, но когда будешь излечивать их, не указывай на меня!
И юноша стал излечивать людей от слепоты, от проказы и от других болезней.
Об этом прослышал близкий друг царя, который был слепым. Он пришел к юноше со множеством даров и сказал:
— Все это будет твое, если ты излечишь меня. Юноша ответил:
— Я никого не излечиваю. Воистину, это излечивает Аллах. Если ты уверуешь в Аллаха, я помолюсь Ему, чтобы Он тебя излечил.
Тот уверовал в Аллаха, и Аллах излечил его. После этого приятель царя вернулся к царю и, как обычно, сел возле него. Царь спросил его:
— Кто вернул тебе зрение? Он ответил:
— Мой Господь. Царь спросил:
— У тебя появился другой господи, кроме меня? Тот ответил:
— Это мой Господь и твой Господь.
Тогда царь приказал схватить его и стал пытать, пока он не указал на юношу.
Привели юношу, и царь сказал ему:
Сын мой! Ты многому научился, если своим колдовством можешь излечить даже от слепоты и проказы.
Юноша ответил:
— Воистину, я никого не излечиваю, а излечивает Аллах! Царь приказал схватить его и стал пытать до тех пор, пока он не указал на монаха.
Привели монаха, и царь сказал ему:
— Отрекись от своей веры!
Он отказался. Тогда принесли пилу и распилили его на части. После этого привели друга царя и сказали ему:
— Отрекись от своей веры!
Он отказался, и тогда его тоже распилили на части. После этого привели юношу и сказали ему:
— Отрекись от своей веры!
Он отказался. Царь привел его к группе своих подчиненных и сказал им:
— Идите вместе с ним к такой-то горе, поднимайтесь на нее, пока не доберетесь до самой вершины. Если он там не отречется от своей веры, то бросьте его в пропасть!
Так и сделали. На вершине горы юноша произнес:
— Аллах мой, воздай им, как Ты того пожелаешь!
Тогда гора сотряслась, и все они провалились в пропасть. Юноша пришел обратно к царю, и царь спросил:
— Где твои сопровождающие? Юноша ответил:
— Аллах воздал им по заслугам.
Царь привел его к группе своих подчиненных и сказал им:
— Отвезите его в море на судне и сбросьте в море, если он не отречется от своей веры.
Так и сделали. Его бросили в море, и юноша произнес:
— Аллах мой, воздай им, как Ты того пожелаешь!
Тогда судно перевернулось, и все они утонули. Юноша вернулся к царю, и царь сказал ему:
— Где твои сопровождающие? Юноша ответил:
— Аллах воздал им по заслугам. И сказал царю:
— Тебе не удастся убить меня, пока ты не поступишь так, как я тебе скажу.
Собери всех людей в одно место, а меня повесь на ветвь дерева. Затем вытащи из моего колчана стрелу и выстрели в меня со словами: «Именем Аллаха — Господа этого юноши!» Если ты так сделаешь, то сможешь меня убить.
Царь собрал всех людей в одном месте, повесил тело юноши на ветвь дерева, взял стрелу из его колчана, вложил ее в лук и произнес:
— Именем Аллаха — Господа этого юноши!
И выстрелил. Стрела попала юноше в висок. Юноша приложил руку к виску и умер.
И сказали люди:
— Мы уверовали в Господа этого юноши! Мы уверовали в Господа этого юноши! Мы уверовали в Господа этого юноши!
Они пришли к царю и сказали:
— Ты видел, что не было у тебя защиты, и Аллах ниспослал ее через тебя, и уверовал весь народ!
Царь приказал вырыть рвы на обочине дороги. Когда их вырыли, он приказал разжечь в них огромные костры и бросить туда всех, кто не отречется от своей веры.
Так и сделали. И вот подошла женщина с ребенком. Она задержалась, прежде чем идти в огонь. И тогда мальчик сказал:
— Потерпи, мать, ибо истина на твоей стороне!
Ибн Хаджар, да будет им доволен Аллах, рассказывал: «Когда Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об избавлении от колдовства (посредством колдовства), он сказал: «Это — одно из деяний шайтана».
Колдун при этом обращается к главе племени джиннов, ответственных за колдовство, и молит его о покровительстве и помощи, совершая тягчайшее язычество.
Если колдовство снимает колдун, который сам же и совершил его, то он в состоянии сделать это, если на то будет воля Аллаха. Если же колдовство совершил другой колдун, то джинны могут отказаться покинуть околдованного. Те, кто прибегает к помощи неверного и ищет покровительства у шайтанов, совершают тягчайший грех и заслуживают наказания Аллаха как в этой, так и в будущей жизни. Они пытаются избежать испытания Аллаха и найти спасение у шайтана. Как же скверен их выбор!
Аллах сказал: «Разве Тот, кто неотступно стоит над каждым живым существом и видит то, что оно вершит, подобен тому, кто не таков? Неверные поклоняются наряду с Ним другим богам. Скажи им: «Призовите их! Или же поведайте Ему что-либо такое, чего Он не ведает на Земле. А иначе ваши идолы — только пустые слова». Да, неверные обольстились собственной хитростью, и сошли с пути истины. А того, кто сбивает с пути истины Аллах, никто не выведет на прямой путь. Им — наказание в этом мире, а наказание в будущем мире более тяжко. И никто не спасет их от кары Аллаха».
(Ар-Ра'д, 33-34)
Ибн аль-Кайим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Коран — это совершенное лекарство от всех болезней души и тела, болезней мирской и будущей жизни.
Однако достичь исцеления с его помощью удается не каждому. Если больной умело лечился им, обратил его против болезни с верностью и верой, полным согласием и убежденностью и выполнял все требования его, то болезнь никогда не сможет сопротивляться ему».
Да и как может какая-либо болезнь противостоять слову Господа Земли и Неба, которое, будь оно низведено на горы, раскололо бы их, а будь оно низведено на землю, разделило бы ее.
В Коране содержится указание на лечение и причину всех болезней души и тела, а также защита от них для тех, кого Аллах одарил пониманием Своей Книги. . .
Кроме этого, в подтверждение сказанного существует хадис, который приводится от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел, когда одна женщина лечила ее, читая заклинание.
Он сказал: «Лечи ее книгой Аллаха».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил определенной суры или некоторых аятов, а упомянул книгу Аллаха целиком, из чего становится ясно, что Священный Коран целиком является лечением. Из многовековой практики известно, что посредством чтения аятов Корана удается излечивать не только колдовство, но и различные органические заболевания.
Абу Са'ид рассказывал: «Мы были в походе и остановились в одной долине.
К нам пришла рабыня и сказала: «Вождя поселения ужалила змея, а наши люди отсутствуют. Может ли кто-либо из вас читать заклинания?» С ней пошел мужчина, который не был известен нам своими знаниями о заклинаниях. Он прочел заклинание, и тот выздоровел. Затем вождь повелел дать ему тридцать овец и напоил нас молоком. Когда же мужчина вернулся, мы спросили его: «Ты прочел разрешенное заклинание или прочел запретное заклинание?» Он ответил: «Я прочел как заклинание только Матерь Писания». Мы сказали: «Не делайте ничего, пока не придем и не спросим у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Когда же мы прибыли в Медину, то рассказали это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Что же дало ему знать, что эта сура является заклинанием? Разделите овец и выделите мне долю».
При лечении колдовства ученые смогут использовать заклинания, в которых нет многобожия. Допустимость этого видна из следующего хадиса: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди и спросили: «О Посланник Аллаха! Во времена невежества мы читали заклинания». Он сказал: «Прочтите мне ваши заклинания. Нет ничего плохого в заклинании, в котором нет приобщения сотоварища к Аллаху».
Поистине, Священный Коран, и эти молитвы — сияющая энергия. Зловредный дух, по сути, является тоже энергией. И в сражении с ней может принести пользу только применение наивысшей и наисильнейшей энергии.
1 — В доме, в котором проводится лечение, должен присутствовать дух богобоязненности. Следует убрать картины с изображением живых существ, чтобы ангелы могли проникнуть в него и присутствовать.
2 — Больной должен снять с себя все амулеты и талисманы.
3 — Из комнаты следует вынести музыкальные инструменты.
4 — В комнате не должны присутствовать люди, нарушающие шариат, например, мужчина, носящий золотые украшения, курящий или употребляющий алкогольные напитки, а также женщина, умащенная благовониями, и т. п.
5 — Лечащий должен прочесть больному и присутствующим проповедь для того, чтобы они очистили свои сердца от невежества и язычества, и искренно обратились к Аллаху.
6 — Если больным является женщина, то она должна вести себя благопристойно и застенчиво. Лечение нельзя начинать до тех пор, пока она не наденет установленную шариатом одежду -покрывало и накидку. Разрешается открывать только глаза и кисти рук. Покрывало следует пристегнуть, чтобы оно не раскрылось во время лечения.
7 —Женщина также должна смыть макияж, удалить лак и благовония, подстричь ногти.
8 —Лечение женщины обязательно должно проводиться в присутствии ее близкого родственника (отца, брата, достигшего совершеннолетия сына и т. п.). Из посторонних не разрешается присутствовать никому, кроме лечащего, читающего заклинание.
9 — Перед лечением больному надо задать несколько вопросов. Например, при лечении от колдовства, совершенного с целью разлучения людей, надо спросить:
— Видит ли больной свою жену иногда в уродливой форме?
— Возникают ли между ними конфликты из-за мелочей?
— Чувствует ли он себя спокойно вне дома, а входя домой, ощущает ли стеснение в груди?
— Чувствует ли он либо его жена беспокойство и затруднение при половом акте?
— Ворочается ли кто-либо из них во сне, просыпается ли от кошмаров?
Если на один или несколько вопросов больной ответил утвердительно, то это указывает на наличие явных признаков колдовства.
10 —Лечащий и все присутствующие должны совершить малое омовение, после чего надо испросить помощи Аллаха и приступить к лечению.
Следует положить руку на лоб больного и начать читать заклинание. Читать его надо обязательно на арабском языке, негромко вслух. Вначале надо прибегнуть к покровительству Аллаха, сказав: «Наши посланцы прибыли к Ибрахиму с известием и сказали: «Воистину, мы подвергнем гибели жителей этого поселения. Ведь его жители — нечестивцы!» (Аль-Анкабут, 31)
Затем надо прочитать следующие аяты Корана:
Аль-Фатиха, 1-7
Аль-Бакара, 1-5, 102 (Повторять 3 или 5 раз), 163-164, 255, 285-286
Аль Имран, 18-19
Аль-Ангам, 54-56, 117-122 (Повторять 3 или 5 раз)
Юнус, 81-82 (Повторять 3 или 5 раз)
Та Ха, 69 (Повторять 3 или 5 раз),
Аль-Му'минун, 115-118
Ас-Саффат, 1-10
Аль-Ахкаф, 29-32
Ар-Рахман, 33-36
Аль-Хашр, 21-24
Аль- Джинн, 1-9
Аль-Ихлас, 1-4
Аль-Фалак, 1-5 (Повторять 3 или 5 раз)
Ан-Нас, 1-6
После этого больной впадает в одно из трех состояний:
1 состояние. Больной в этом случае теряет сознание и джинн, ответственный за колдовство, начинает говорить его устами. Необходимо задать джинну несколько вопросов:
— Как тебя зовут?
— Какую религию ты исповедуешь?
Если джинн мусульманин, то его необходимо призвать к праведности и благочестию. Если же он не является мусульманином, то его следует призвать к Исламу.
Затем необходимо узнать у джинна о месте, в котором помещено колдовство, но верить сразу джинну нельзя, потому что среди них много лгунов. Информацию о месте колдовства следует тотчас проверить.
Следует выяснить, сколько джиннов ответственны за колдовство.
Иногда джинн сообщает имя человека, который обратился к колдуну с просьбой совершить колдовство. Однако этому не надо верить, потому что джинн является грешником и свидетельствует об этом то, что он вселился в человека и служит
колдуну.
Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Если к вам придет нечестивец с какой-либо вестью, то разузнайте, в чем дело, чтобы не поразить по неведению невинных людей, а не то вам придется раскаиваться в том, что вы совершили». (Аль-Худжурат, 6)
После определения места колдовства его следует извлечь. Затем надо прочесть над заранее подготовленной водой, налитой в какую-нибудь посуду, следующие аяты:
Аль-Ангам, 122-177
Юнус, 81-82
Та Ха, 69
Читать их следует так, чтобы выдыхаемый при чтении воздух касался воды.
После этого колдовство, будь это лист бумаги или иной предмет, надо опустить в эту воду, вылить в отдаленном от людей месте. Джинн может сообщить, что больной выпил колдовство. Тогда надо спросить больного, чувствует ли он частые боли в желудке, если же нет, то джинн лжет. Если околдованный выпил колдовство, то надо прочесть над водой вышеупомянутые аяты и добавить к ним аят 102 суры аль-Бакара. Заклинание следует прочесть 7 раз. Больной должен пить воду утром и вечером в течение 7 дней. Если колдовством является кусок одежды или волос, то больной должен выпить воду, над которой прочтено заклинание, и в течение 7 дней обмываться этой водой, а использованную воду собирать и выливать в чистое место. Если боли не проходят в течение этого срока, то лечение надо продолжить до их прекращения. Затем лечащий должен повелеть джинну покинуть больного, и взять с него обещание не возвращаться. Через неделю заклинание следует прочесть снова. Если джинн покинул человека, то он не будет ощущать беспокойства.
Если же больной вновь потеряет сознание, то джинн не вышел и солгал. Необходимо сделать массаж тела больного, помазать его оливковым маслом и поймать джинна, который перемещается по кровеносным сосудам. Затем его надо побить (даже пошлепывание средней силы причиняет им сильные страдания). Лечение следует повторить. Если же больной не теряет сознание, но ощущает дрожь, беспокойство и головокружение, то ему надо дать аудиокассету с записью аята аль-Курси (Аль-Бакара, 255), записанного в циклическом режиме на протяжении 1 часа. Он должен слушать ее 3 раза в день в течение месяца. Через месяц заклинание надо прочесть заново, и если последствия колдовства не исчезли, то надо дать аудиокассету с записью следующих сур Корана:
Ас-Саффат
ЙаСин
Ад-Духан
Аль-Джинн
Их надо слушать 3 раза в день в течение 3 недель.
2 состояние. Больной не теряет сознания, но его самочувствие ухудшается.
Тогда заклинание надо повторять 3 раза. Если приступ головной боли ослабляется, то заклинание надо повторить в течение 3, 7, 9 дней. Если же он не ослабляется, то больному надо дать аудиокассету с записанными на ней сурой Ас-Саффат и повторяющимся много раз аятом аль-Курси (Аль-Бакара, 255). Околдованный человек должен соблюдать групповую молитву, а после утренней молитвы должен 100 раз повторять следующий зикр:
"Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду йухйи ва йумиту ва хуа аля кул-ли шайин кадирун".
«Нет божества, кроме Аллаха — Одного, у Которого нет сотоварища.
Ему принадлежит все, хвала Ему, и Он — Всемогущ!»
В течение первых двух недель боли могут усиливаться, но затем непременно наступит облегчение. Через месяц чтение заклинания следует повторить и действовать согласно вышеопи-санным указаниям.
3 состояние. Больной ничего не испытывает. Тогда необходимо назначить повторный прием и повторить лечение. Если и во второй раз проявлений колдовства не наблюдается, то человек не околдован. В крайне редких случаях при существовании явных признаков колдовства больной не испытывает никаких ощущений. Тогда ему надо дать аудиокассету с записью сур Йа Син, Ад-Духан, Аль- Джинн, которую следует слушать 3 раза в день. Больной должен покаяться перед Аллахом, искренно обратиться к Нему, просить Его прощения 100 раз в день (Астагъфируллах).
Ему следует также произносить следующий зикр:
[Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи]
«Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха».
Пример лечения от колдовства 1
Шейх Вахид ибн Абд ас-Салам Бали (все случаи снятия колдовства имели место в жизни и описаны в книге шейха Вахида "Острый меч") лечил женщину, которую поразило колдовство. Признаки болезни были налицо. Она сильно возненавидела своего мужа и не выносила не только его присутствия, но и его дома.
Муж представлялся ей в чудовищных образах. Он отвел её к одному из шейхов, исцеляющих колдовство посредством чтения Корана. Джинн начал говорить и сообщил о том, что вселился в неё путём колдовства для разлучения её с мужем. Шейх много бил джинна, но тот отказался покинуть женщину. Через один месяц джинн согласился покинуть её, если муж даст ей хотя бы один развод. К сожалению, он согласился. Но через одну неделю джинн вернулся. Тогда муж обратился к шейху Вахиду. После прочтения заклинания женщина потеряла сознание, и шейх спросил джинна: — Как тебя зовут?
— Шикван.
— Какую религию ты исповедуешь?
— Я христианин.
— Зачем ты вселился в эту женщину?
— Для разлучения ее с мужем.
— Я предложу тебе кое-что. Если ты согласишься, то хвала Аллаху за это, если же нет, то ведь у тебя есть право выбора.
— Не утруждай себя, я не выйду из неё. Ее уже отводили к такому-то...
— Я не прошу тебя выйти из неё.
— Тогда чего же ты хочешь?
— Я хочу предложить тебе принять Ислам. Если ты примешь его, то хвала Аллаху, если же нет, то ведь нет насилия в религии.
Затем шейх призвал его к Исламу. После спора и долгой дискуссии он, хвала Аллаху, принял Ислам. Шейх спросил его:
— Ты действительно принял Ислам или пытаешься обмануть нас?
— Ты не можешь заставить меня сделать что-либо. Я принял Ислам от чистого сердца, но...
— Что же?
— Сейчас я вижу перед собой группу джиннов-христиан, которые начнут преследовать меня, и я боюсь, что они убьют меня.
— Это не страшно. Если нам станет ясно, что ты принял Ислам от чистого сердца, то мы снабдим тебя сильным оружием, и ни один джинн не сможет приблизиться к тебе.
— Дай мне его сейчас.
— Нет, только когда мы закончим собрание.
— Чего же ты еще хочешь?
— Если ты действительно принял Ислам, то для принесения полного покаяния ты должен прекратить это насилие и выйти из этой женщины.
— Да, я принял Ислам, но как мне избавиться от колдуна?
— Где находится колдовство?
— Во дворе дома, в котором живёт женщина, но я не знаю, где он точно, потому что за охрану колдовства отвечает другой джинн, который переносит колдовство в другое место, когда его обнаруживают.
— Сколько лет ты работаешь с этим колдуном?
— Десять или двадцать лет. Я не помню точно. До этой женщины я вселялся в трех других.
Затем он рассказал нам истории этих женшин. Когда мы убедились в его искренности, шейх Вахид сказал:
— Теперь возьми свое оружие, которое я обещал тебе. Это — аят-аль-Курси.
Если джинн станет приближаться к тебе, то прочти его, и он убежит от тебя. Знаешь ли ты его наизусть?
— Да, я выучил его, так как эта женщина часто повторяла его. А как мне избавиться от колдуна?
— Выходи из неё сейчас и отправляйся в Мекку. Живи там в мечети среди верующих джиннов.
— Но примет ли меня Аллах после всех грехов, которые я совершил? Я многим причинял страдания. Я мучил и тех трех женщин.
— Да, Аллах сказал:
"Скажи (от имени Аллаха): О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь Он — Прощающий, Милостивый!" (аз-Зумар 39:53).
Он заплакал и сказал:
— Когда я выйду, то попросите, чтобы она простила меня за то, что я причинил ей страдания.
Джинн ушёл, а колдовство смочили в воде, над которой прочитали Коран. Через некоторое время я узнал, что женщина здорова. Вся хвала принадлежит только Аллаху!
Пример лечения от колдовства 2.
Женщина сильно возненавидела своего мужа и не могла выносить его голоса. Когда же он уходил, она успокаивалась. При его виде её тело словно обжигалось огнём гнева. Когда шейх Вахид читал ей заклинание, она не потеряла сознания, но ощущала головокружение, головную боль, стеснение в груди. Он дал ей кассету с Кораном, которую предписал слушать в течение 45 дней. Через некоторое время муж женщины пришёл и сообщил, что произошло нечто странное. Он сказал: "Когда установленный срок прошёл, мы решили прийти к вам, но тут моя жена потеряла сознание, и джинн сказал: "Я сообщу вам обо всём, если вы не отведёте меня к шейху. Я вселился в неё путём колдовства. Если вы хотите удостовериться в моей искренности, то возьмите такую-то подушку. Вскройте подушку, и в ней вы найдете колдовство". Мы нашли в ней лист бумаги с записями и буквами. Затем он сказал: "Сожгите её, и тогда колдовство будет уничтожено, а я выйду, и никогда не вернусь в неё. Но у меня есть условие: я представлюсь перед ней и пожму ей руку". Я согласился, и тогда моя жена протянула свою руку, словно пожимая чью-то".
Шейх Вахид сказал: "Ты Допустил ошибку, ибо Пророк запретил мужчинам пожимать руку посторонним женщинам". Затем он начал читать заклинание. Стоило ему прибегнуть к покровительству Аллаха, как женщина потеряла сознание. Шейх сказал джинну:
—О лгун! Зачем ты вновь вселился в неё?
—Я расскажу тебе обо всём, но только не бей меня. Я солгал им и сам положил бумаги в подушку, чтобы они поверили мне. Но я не выходил из неё.
—Значит, ты солгал им.
—Что же мне делать? Я привязан к ней узами колдовства.
—Ты мусульманин? -Да.
—Мусульманам не разрешается работать на колдуна. Это запрещено и является одним из величайших грехов. Разве ты не хочешь попасть в рай?
—Хочу.
—Тогда оставь колдуна и поклоняйся Аллаху вместе с верующими, ибо дорога колдуна ведёт к несчастью в мирской жизни и наказанию в аду в будущей.
—Как же мне сделать это, ведь он имеет надо мной власть?
---Да, он имеет власть над тобой благодаря твоим грехам. Но если ты покаешься и вернешься к Аллаху, то Аллах не позволит ему причинить тебе вред.
Всевышний сказал: «(Лицемеры) внимательно наблюдают за вами. Если вы одержите победу благодаря Аллаху, они говорят: «Разве мы не были с вами?» Если же удача выпадает неверным, то они говорят им: «Разве не мы помогли вам победить их, разве не защищали вас от верующих?» Но Аллах в День Воскресения рассудит всех вас.
И ни за что Аллах не дарует неверным победу над верующими». (Ан-Ниса, 141)
Хвала Аллаху, джинн принес покаяние и вышел навсегда. Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
Пример лечения от колдовства 3
Муж привел к шейху Вахиду свою жену, которая не выносила жизни рядом с ним.
Он подозревал, что она заколдована. Шейх прочел ей заклинание и вошёл в контакт с джинном. Он сказал:
— Ты мусульманин?
— Да, мусульманин.
— Как же ты вселился в эту женщину?
— Я вселился путём колдовства. Такая-то женщина заколдовала её, и я положил колдовство в банку с духами, которыми она пользовалась. Затем я шёл за ней некоторое время, пытаясь вселиться в неё. Однажды к ним в дом проник вор, и она сильно испугалась, и тогда я вселился в неё. Эта женщина хорошая и несчастная.
— Тогда выйди из неё, повинуясь Аллаху, и не возвращайся.
— С одним условием: её муж должен развестись со второй женой.
— Твоё условие не принимается. Ты должен выйти, иначе ты сильно пострадаешь.
Хвала Аллаху, джинн покинул её. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
Из этого случая необходимо извлечь следующие уроки:
а) Джинн может проникнуть в человека в четырёх случаях: при сильном гневе, сильной рассеянности, сильном страхе и сильном увлечении страстями.
б) Джинну нельзя верить, если он сообщает имя того, кто сделал колдовство, ибо многие из них грешники и лжецы.
в) Ни одно условие джинна, противоречащее шариату, не должно приниматься.
Пример лечения от колдовства 4.
Шейх, проводящий лечение, должен знать, что джинн может попытаться вселиться в него либо присутствующих. Однажды джинн сказал шейху Вахиду:
— Я выйду при одном условии.
— При каком же?
— Я выйду из женщины и вселюсь в тебя.
— Ничего, выходи из неё и вселись в меня, если сможешь. Джинн через некоторое время заплакал. Тогда шейх спросил:
— Почему ты плачешь?
— Я не могу вселиться в тебя. Ты сегодня утром 100 раз прочитал зикр "Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит царство и хвала, и Он — Всемогущ!" Каждый мусульманин обязан следовать наставлениям пророка и часто поминать Аллаха, чтобы уберечься от искушений мирской жизни и наущений шайтана.
Они считают, что колдун заставит его сделать это, поэтому подобные действия являются многобожием. Поистине, власть над человеческими душами находится в руках Одного Аллаха! Однако по воле Аллаха колдовство может подействовать, и тогда у мужа проявляются излишняя любовь и привязанность к женщине, сильная страсть к половому акту с ней, безумное желание увидеть ее и отсутствие терпения в этом, слепое повиновение ей и т.п.
Однако часто при этом виде колдовства появляются "побочные эффекты":
1. Муж может сильно заболеть. Известен случай, когда человек болел по причине ворожбы в течение трех лет.
2. Иногда муж, наоборот, начинает ненавидеть жену.
3. Иногда он начинает ненавидеть родную мать, сестёр и других женщин, кроме своей жены. Однажды в результате колдовства муж возненавидел всех женщин, и даже саму жену. Когда же она вернулась к колдуну, чтобы тот исправил ошибку, то узнала, что тот уже умер.
Снятие этого вида колдовства незначительно отличается от предыдущего.
Больному надо читать следующие аяты Корана:
Аль-Фатиха, 1-7
Аль-Бакара, 1-5, 102, 163-164, 255, 285-286
АльИмран, 18-19
Аль-Ангам, 54-56, 117-122 (Повторять 3 или 5 раз)
Юнус, 81-82 (Повторять 3 или 5 раз)
Та Ха, 69 (Повторять 3 или 5 раз),
Аль-Му'минун, 115-118
Ас-Саффат, 1-10 Аль-Ахкаф, 29-32
Ар-Рахман, 33-36
Аль-Хашр, 21-24
Ат-Тагабун, 14-16
Аль-Джинн, 1-9
Аль-Ихлас, 1-4
Аль-Фалак, 1-5 (Повторять 3 или 5 раз)
Ан-Нас, 1-6
Больной, как правило, не теряет сознания, но испытывает боли в боку и в голове, головокружение. Если появляются резкие боли в желудке, то надо прочесть над водой заклинание, состоящее из следующих аятов:
Юнус, 81-82
Аль-Аграф, 122-177
Та Ха, 69
Аль-Бакара, 255
Больной должен выпить эту воду, и если он вырвет желтое, красное или темное содержимое желудка, то колдовство уничтожено. Иначе же он должен пить эту воду в течение 3 недель и более, вплоть до исцеления.
Пример лечения от колдовства 5.
К шейху Вахиду обратился мужчина, который сказал, что уже несколько месяцев с ним происходит нечто странное. Он не мог находиться без жены даже короткое время и необычайно заботился о её чести. На работе он постоянно думал о ней, а когда возвращался домой, то спешил увидеть её. Даже принимая гостей, он стремился выйти на мгновение, чтобы увидеть её. Он сказал: "Она словно привязала меня к себе. Если она идёт на кухню, то я следую за ней. Если она входит в спальню, то я — за ней... Я не знаю, что со мной происходит. Что бы она ни попросила, я тотчас выполняю..." Шейх прочёл заклинание над водой и предписал пить эту воду в течение 3 недель и совершать ею полное омовение. Спустя этот срок он вернулся.
Состояние больного улучшилось, но полного выздоровление не наступило.
После повторного курса он исцелился, и вся хвала принадлежит только Аллаху.
Для уничтожения колдовства следует испросить помощи Аллаха, взять малое омовение и повторять азан (первый призыв на молитву), аят-аль-Курси (2:255):
«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого и Самосущего. Не овладевают Им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит все, что есть в небесах и на земле. Кто может заступиться перед Ним, кроме позволения Его? Он знает, что впереди них, и что позади них. И не могут они постичь ничего из знаний Его, кроме того, что Он захочет. Его Трон раскинулся на небеса и на землю. И Его не обременяет защита их. И Он — Аллах, Великий!». (Аль-Бакара, 255)
и зикры для изгнания шайтанов, установленные шариатом.
1. Перед сном надо совершить малое омовение и прочесть аят-аль-Курси (2:255) и два последних аята суры аль-Бакара.
2. Затем надо сложить ладони вместе, поплевать на них (без выделения слюны), прочесть три последние суры Корана и обтереть ладонями доступные части тела.
Это надо повторить трижды.
3. Утром следует читать суру ас-Саффат, а перед сном — суру ад-Духан. Разрешается слушать запись этих сур на аудиокассете.
4. Надо читать или слушать суру аль-Бакара не реже, чем один раз в три дня.
5. До восхода и заката солнца надо 7 раз прочесть следующий зикр:
«Хасбийа-ллаху ля иляха илля хува алейхи таваккальту ва хува раббу-пь- 'аршиль-азым»
"Достаточно мне Аллаха! Нет божества, кроме Него, на Него я уповаю, и Он — Господь Великого Трона!"
6. Перед сном надо прочесть следующий зикр:
«Бисмилляхи вада'ту джанби - Аллахумма гфир ли зунуби ва ахси шайтани ва фукк рихани ва дж 'алии фи-н-надиййи-ль-а 'ля».
"С именем Аллаха я лег на бок. О Аллах! Прости мои грехи, прогони моего шайтана, выкупи мой залог и введи меня в высший мир!"
(хадис привил Абу Дауд, а ан-Навави назвал его достоверным в книге "аль-Азкар").
7. На аудиокассету надо записать суры Фуссилят, Аль-Фатх и Аль-Джинн, которые следует слушать три раза в день.
Заклинание при лечении этого вида колдовства не отличается от заклинания при лечении колдовства с целью разлучения людей. Если больной не теряет сознания, но испытывает головокружение и боли, то его надо повторить три раза. Если же и это не даёт желаемого эффекта, то надо записать на аудиокассеты суры Священного Корана:
Аль-Бакара Аль-Джинн
Худ Аль-Агля
Аль-Хиджр Аз-Зальзаля
Ас-Саффат Аль-Хумаза
Каф Аль-Кафирун
Ар-Рахман Аль-Фалак
Аль-Мульк Ан-Нас
Кассеты следует слушать 3 раза в день в течение месяца. Если больной испытывает боли в желудке, то надо проводить лечение по описанной выше методике.
Пример лечения от колдовства 6.
Однажды несколько мужчин привели к шейху Вахиду молодого парня с обмотанными проволокой руками. Увидев его, он бросился бежать, и проволока слетела с его рук. Люди повалили его, а шейх начал читать заклинание. Однако заколдованный постоянно плевал в лицо шейху, поэтому он дал ему аудиокассету с записью аятов Священного Корана. Спустя 45 дней этот юноша вернулся — хвала Аллаху! — в здравом рассудке. Он извинился за всё, что произошло. Шейх прочёл заклинание повторно, но никаких следов колдовства не осталось. Юноша спросил, должен ли он дать милостыню либо поститься в связи с исцелением. Шейх Вахид ответил: "Это не обязательно, но если ты хочешь дать милостыню либо поститься в качестве благодарности Аллаху за выздоровление, то это хорошее дело".
Лечение осуществляется по упомянутой выше схеме. Если больной не теряет сознания, то надо записать на три аудиокассеты суры Корана.
Аль-Фатиха Аль-Ма'аридж
Аль-Бакара Аль-Аши'а
Аль Имран Аль-Зальзала
Йа Син Аль-Кари'а
Фуссилят Аль-Фалак
Аз-Зариат Ан-Нас
Аль-Хашр
Больной должен слушать по одной кассете утром, днём и вечером.
Врачи не в состоянии излечить и даже определить причину подобных явлений.
Хвала Аллаху! Он даровал мусульманским учёным возможность 'исцелить этих больных, поражённых колдовством.
Однако нельзя забывать о том, что заболевания, связанные с прерыванием нервных импульсов, часто имеют органическую природу.
Вначале надо прочесть больному заклинание, если же он не теряет сознания, то на аудиокассету надо записать:
аят аль-Курси Аль-Фалак
Ад-Духан Ан-Нас
Аль- Джинн
и некоторые короткие суры Корана, которые больной должен слушать 3 раза в день.
Затем надо прочесть на тминное масло заклинание, состоящее из сур аль-Фатиха, аль-Ихлас, аль-Фалак и ан-Нас. Затем 7 раз надо прочесть 82-й аят суры аль-Исра.
Затем надо прочесть молитву:
«Бисмилляхи экъраукэ валлаху йашфика мин кулли дайн йу 'зика ва мин кулли нафсин ау 'айни хасидин Аллаху йашфик».
"С именем Аллаха я читаю тебе заклинание, и Аллах исцелит тебя от всякой болезни, причиняющей тебе страдания. От всякого завистника или сглаза Аллах тебя исцелит".
«Аллахумма рабби-н-нас изхяби-ль-бя'с ва ашфи анта-ш-шяфи ля шифяан илля шифяук шифяун ля йугадиру сакамя».
"О Аллах, Господь людей! Отведи зло и исцели, ведь Ты — Исцелитель! Нет исцеления, кроме Твоего исцеления, которое не оставляет болезней".
В течение 40 дней больной или парализованный орган надо смазывать
этим маслом утром и вечером.
Пример лечения от колдовства 7.
К шейху Вахиду привели девушку, которая не могла открыть рот в течение 35 дней. Она не разговаривала и не могла жевать мясо и т.п. Родители кормили её только соками, молоком и жидкой пищей. Хвала Аллаху! После прочтения заклинания она вновь смогла питаться, как и прежде.
Пример лечения от колдовства 8.
Шейх Вахид вылечил мальчика с параличом нижних конечностей. Спустя некоторое время к нему пришёл врач и сказал:
— Ко мне обратился мужчина с парализованным сыном, который не мог ходить.
У него были поврежден поясничный отдел позвоночника. Медики не могут вылечить это даже посредством операции. Но через несколько недель я узнаю, что мальчик сидит и ходит вдоль стены. Его родители сообщили мне, что он лечился у шейха Вахида. Вот я и пришёл, чтобы узнать, как вы лечите эту болезнь.
— Я прочёл ему аяты из Книги Аллаха, а затем прочёл заклинание на тминное масло, которым он смазывал парализованные части тела. Хвала Аллаху, Господу миров! Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
"У каждого сообщения — установленное место..." (ли кулли набаин мустакарр),
а затем смыть их водой. Женщина должна пить эту воду натощак в течение 2-3 недель. По воле Аллаха наступит исцеление. О дозволенности только что приведённого способа лечения писал шейх-уль-ислам Ибн Таймийа: "Для (лечения — Ред.) больных или пострадавших разрешается писать слова из Книги Аллаха и зикров чернилами, смывать их и поить этой водой (больных — Ред.). Об этом говорили Ахмад и др." (см. "Маджму' аль-Фатава" 19/64).
Пример лечения от колдовства 9.
К шейху Вахиду пришёл молодой парень и сказал, что одна девушка очень странно ведёт себя. Когда к ней кто-либо сватался, она вначале давала согласие, а на следующее утро отказывала. Это повторялось несколько раз, и люди что-то заподозрили. Когда шейх прочёл ей заклинание, она потеряла сознание, а шейх сказал джинну:
— Как тебя зовут?
— Такая-то.
— Зачем ты вселилась в эту девушку?
— Потому что я люблю её.
— Она не любит тебя, чего же ты от неё еще хочешь?
— Я не хочу, чтобы она выходила замуж.
— Что же ты делаешь ей?
— Когда кто-либо сватается к ней, и она соглашается, я являюсь к ней во сне и угрожаю тем, что, если она выйдет замуж, я сделаю с ней то-то и то-то.
— Какую же религию ты исповедуешь?
— Я — мусульманка.
— Но шариат не разрешает подобное. Ты же причиняешь мусульманке вред, что запрещено.
Хвала Аллаху, шейх убедил джинна, и она покинула девушку. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
От подобного надо отличать импотенцию, при которой у мужчины никогда не наступает эрекция. При колдовстве же мужчина ощущает возбуждение и способность совершить половой акт, будучи вдалеке от женщины, а при близости наступают описанные выше явления. Колдовство с удержанием женщины от половой связи имеет пять проявлений:
а) женщина против своей воли препятствует мужу вступить в половую связь с ней;
б) женщина не ощущает удовольствия от половой связи;
в) во время половой связи у женщины начинается маточное кровотечение;
г) при совершении полового акта мужчина встречает физическое препятствие, подобное мясу, которое он не в состоянии преодолеть;
д) мужчина женится на девственнице, однако в результате колдовства девственная плева полностью отсутствует, что заставляет его усомниться в благочестии жены, однако после излечения колдовства плева восстанавливается.
Существует несколько способов снятия этих видов колдовства, которые описывали Ибн Хаджар, Абд ар-Раззак и другие учёные.
1 способ. Чтение больному заклинания, приведенного в разделе о лечении колдовства с целью разлучения людей. Дальнейшее лечение надо осуществлять по описанной выше схеме.
2 способ. Над водой надо прочесть по 7 раз следующие аяты Корана:
Юнус, 81-82
Аль-Аграф,
117-122 Та-Ха
Больной должен пить эту воду и совершать ею полное омовение в течение 7 дней.
3 способ. В ухо больного надо прочесть суру аль-Фатиха (70 раз или больше), аят аль-Курси (70 раз или больше) и 3 последние суры Корана (70 раз или больше).
Повторять это надо в течение 3 или 7 дней.
4 способ. В чистом сосуде надо чистыми чернилами написать на арабском языке 81 и 82 аяты суры Юнус, а затем стереть их тминным маслом. Больной должен пить его и втирать его в грудь и бока в течение 3 дней.
5 способ. В ухо больному надо прочесть заклинание, а затем прочесть 23-й аят суры аль-Фуркан и повторять его 100 раз и более до того, как больной ощутит онемение в боках. Повторять это надо в течение нескольких дней до полного исцеления.
6 способ. Семь зелёных листьев сидра надо отпрессовать между двумя камнями, а затем опустить в сосуд с водой. Поднеся близко ко рту, надо прочесть над водой аят аль-Курси (7 раз) и три последние суры Корана (по 7 раз) так, чтобы листья сидра двигались от вашего дыхания. В течение 7 дней больной должен пить эту воду и совершать ею полное омовение. При этом нельзя добавлять к ней другую воду или кипятить её на огне. Разрешается подогревать воду на солнце.
Использованную воду надо выливать в чистое место.
а) Известно, что для оплодотворения количество сперматозоидов в семени мужчины должно быть 20 млн/ см2. Джинн воздействует на яички мужчины, в результате чего количество сперматозоидов не достигает необходимого уровня. Кроме этого, шайтан оказывает воздействие на железы, в секрете которых сперматозоиды нуждаются для существования, когда же он отсутствует, они погибают.
б) У женщины джинн может повредить яйцеклетку, в результате чего не происходит оплодотворения. Иногда же оплодотворение происходит успешно, но во время беременности джинн повреждает кровеносный сосуд в матке матери, что приводит к выкидышу. Посланник Аллаха сказал: "Поистине, шайтан движется в сынах Адама с током крови" (аль-Бухари и Муслим).
Бесплодие по причине колдовства отличается от физиологического бесплодия и характеризуется чувством стеснения в груди, в особенности после полудня и до полуночи, рассеянностью, болью в пояснице, беспокойным сном, страшными сновидениями. При лечении надо предпринять следующие меры:
1. Записать на аудиокассету суры Корана, которые следует слушать 3 раза в день.
2. По утрам больной должен читать или слушать суру ас-Саффат.
3. Перед сном больной должен читать или слушать суру аль-Ма'аридж.
4. Над тминным маслом надо прочесть суру аль-Фатиха, аят аль-Курси, два последних аята суры аль-Бакара, последние аяты суры Аль 'Имран, а также 7 раз прочесть три последние суры Корана. Это масло больному надо втирать в грудь, лоб и позвоночный столб перед сном.
5. Эти же аяты надо прочесть над натуральным пчелиным мёдом, который надо принимать ежедневно по 1-ой ложке натощак.
Это лечение следует проводить в течение 3 месяцев. Больной должен строго придерживаться законов Аллаха, чтобы укрепить веру и стать одним из искренних рабов Аллаха, которых Он исцеляет Священным Кораном, ибо Аллах сказал:
"Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих"
(аль-Исра 17:82).
Аллах — хвала Ему! — выделил именно верующих и не упомянул других.
1. Больной перед сном должен читать суру аль-Мульк.
2. После утренней молитвы он должен 100 раз повторять зикр
"Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду йухйи ва йумиту ва хуа аля кул-ли шайин кадирун".
"Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища..." (см. выше).
3. Ежедневно надо читать аят аль-Курси 70 раз и более.
4. До восхода и заката солнца надо повторять
«А 'узу бикялимати-лляхи-т-таммати мин шарри мя халак».
"Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла, которое Он сотворил" (3 раза),
а также
«Бисмилляхи-ллязи ля йадyppyхy ма' исмихи шей'ун филь-арды ва ля фи-с-самаи ва хyвac-сами 'уль- 'алим».
"Именем Аллаха, с которым ничто ни на земле, ни на небе не принесет вреда, и Он — Слышащий, Знающий" (3 раза),
а также
«А "узу бикялимяти-лляхи-т-таммати мин кулли шайтанин ва хамматин ва мин кулли 'айнин ляммятин».
"Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от всех шайтанов и вредителей (змей, скорпионов и т.п. — Ред.) и от всякого дурного глаза" (3 раза).
Этим предписаниям надо следовать в течение 3 месяцев, и по воле Аллаха наступит исцеление.
Аллах сказал: «... которые избегают тяжких грехов и мерзких прегрешений, навлекающих мучительную кару. Но незначительные проступки Аллах прощает.
Ведь твой Господь велик в прощении! Он лучше знает ваши дела и состояние, когда создал вас из земли, и когда вы были еще зародышами в утробах ваших матерей, и когда вы развивались в них. Так не говорите, восхваляя себя и хвастаясь, что ваши души очищены. Ведь Аллах лучше знает, кто богобоязнен и чья душа действительно очищена богобоязненностью!» (Ан-Наджм, 32)
Союз колдуна и джиннов
В большинстве случаев союз между колдуном и джиннами основывается на том, что колдун открыто или тайно совершает некоторые из отвратительных языческих деяний либо совершает явное неверие — куфр, после чего шайтан помогает ему либо назначает джинна, который должен ему помогать.Подобный союз, как правило, колдун заключает с главой племени джиннов и шайтанов, и тот повелевает одному из джиннов его племени служить и подчиняться колдуну. Если джинн ослушивается колдуна, то он посредством языческой мольбы и обрядов возвеличивания обращается к главе племени джиннов и взывает о помощи. Тот наказывает слабого джинна и заставляет его выполнять приказы колдуна либо назначает для этого другого джинна.
Поэтому отношения между колдуном и подчиненным ему джинном всегда характеризуются взаимной враждой и ненавистью. Джинн часто причиняет страдания как самому колдуну, так и его жене и детям, а также вредит его имуществу.
Ночами колдун не может сомкнуть глаз либо просыпается от ужаса в холодном поту. Очень часто джинны убивают детей колдуна в чреве их матери, в связи с чем некоторые колдуны, желая обзавестись ребенком, бросают свое греховное занятие.
Джинны же, в свою очередь, отказываются от союза с колдуном, если он перестает совершать неверие и языческие деяния. Существует несколько путей приближения колдуна к шайтанам. Он привлекает джиннов, совершая определенные обряды, а затем обращается к ним с языческой мольбой. Он проявляет неуважительное отношение к святыням Аллаха, чем привлекает шайтанов. Кроме того, он совершает прелюбодеяние либо совокупление с матерью, сестрой или мужчиной, взывает к определенным звездам или остается оскверненным длительный срок. При этом джинн является к колдуну в образе собаки или человека. Иногда колдун не видит джинна, но слышит его голос. Колдун также может войти в контакт с джинном посредством маленького мальчика, который после некоторых деяний видит джинна, а колдун отдает ему свои повеления через мальчика. Иногда колдун использует кусок одежды больного, на которой сохранены следы его пота, а затем посредством определенных обрядов обращается к джиннам, прося их сообщить о характере недуга.
Если они растягивают материю, то причиной болезни является сглаз; если они сжимают материю, то колдовство, а если они не трогают ее, то органический недуг.
При любом способе общения с джиннами, колдун обязательно совершает тягчайшее язычество и обрекает себя на тяжкие страдания как в этом мире, так и в будущей жизни. Упаси нас Аллах от подобного неверия!
Иногда колдун совершает языческие обряды, читая при этом суры Священного Корана, например, суру 102 «Ат-Такасур». Это вводит в заблуждение многих неграмотных мусульман, которые, услышав чтение Корана, считают, что колдун действует на основании мусульманского шариата, и полностью вверяются в его руки. Некоторые колдуны даже совершают молитву (намаз), что оказывает еще большее влияние на души слабых мусульман.
Ни один мусульманин не согласится прийти к колдуну, если тот сообщит ему, что он является слугой шайтана и обрекает человека на тяжкие страдания в Аду.
К сожалению, многие люди не знают, что колдун совершает молитву, либо читает аяты Корана, будучи оскверненным, что не только не является праведным деянием, но и относится к величайшим грехам, которые любезны шайтанам.
Долгом каждого мусульманина является удержать своих близких от неверия и разъяснить им истину. Человек не должен обращаться за помощью к колдуну и повиноваться шайтану, которого проклял Аллах. Он не должен отчаиваться в милости Господа, ибо Аллах сотворил как болезни, так и их исцеление.
По каким признакам можно узнать колдуна?
Следующие деяния характеризуют запрещенный Аллахом путь лечения от колдовства, который основан на приобщении сотоварищей к Аллаху — многобожию и ведет человека в огненную геенну. Если обнаруживается хотя бы одно из них, то человеку следует сторониться подобных «целителей» и сообщить об этом людям, чтобы уменьшить зло и порчу, которые колдуны и предсказатели сеют среди людей:— колдун спрашивает об имени больного и имени его матери;
— он просит кусок одежды больного;
— он просит принести определенное животное для жертвоприношения, обычно черного цвета, ибо черный цвет нравится джиннам;
— он пишет либо читает непонятные заклинания и молитвы;
— он дает больному покрывало, которое разделено на прямоугольники с буквами или цифрами внутри;
— он требует оставаться в темной комнате, куда не проникает солнечный свет, ибо джинны любят темноту;
— он требует не прикасаться к воде в течение нескольких дней (как правило, 40 дней), что свидетельствует о том, что джинн, ответственный за колдовство, исповедует христианство;
— он дает вещи, приказывая закопать их;
— он дает бумагу, приказывая сжечь ее и развеять дым на себя;
— он может сообщить имя человека, место его проживания и болезнь, которая мучает его;
— он дает лист бумаги, на котором начертаны буквы, приказывая положить его в тарелку из белой глины с водой, а затем выпить эту воду.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто пришел к предсказателю и поверил сказанному им, тот проявил неверие в то, что ниспослано Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует».
Это является суровым предупреждением каждому, кто считает себя мусульманином, но доверяет колдунам и предсказателям, преступившим закон Аллаха.
Каждый человек должен обращать внимание на деяния, которые совершает тот, кто излечивает околдованного. Мусульманский шариат категорически запрещает любой способ исцеления, при котором человек совершает язычество, проявляет неверие и уподобляется неверным. Насколько же несчастен тот, кто ищет защиты от зноя в огне!
Рассказ об обитателях рва
Аллах сказал в Священном Коране о них: «Да сгинут губители невинных возле рва — губители, которым был уготован огонь пылающий, в тот самый миг, когда они собрались возле этого пылающего рва, радуясь тому, что они творят с верующими. Они питали злобу против них только за то, что те верили в Аллаха, Великого, Хвалимого...» (Аль-Бурудж, 4-8)Рассказ об обитателях рва передал Муслим со слов Сухайба, который поведал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Жил один царь, и у него был колдун. Когда этот колдун состарился, он сказал царю:
— Я уже стар. Найди мне юношу, чтобы я мог передать ему свои знания колдовства. Царь нашел ему юношу, чтобы он мог обучить его. И когда юноша шел к колдуну, то встретил монаха. Он присел возле него и послушал, что тот говорит. Ему понравилось то, что он услышал. После этого, когда приходил колдун, юноша стал оставлять монаха и слушать колдуна, а когда уходил колдун, то он слушал монаха.
Юноша рассказал об этом монаху, и тот сказал:
— Если ты боишься колдуна, скажи, что тебя задержала твоя семья. Если ты боишься своей семьи, то скажи, что тебя задержал колдун. Он так и сделал. И вот однажды юноша встретил на улице страшного зверя, который не давал людям пройти, и сказал:
— Сейчас я узнаю, кто из них лучше - колдун или монах! Он взял в руки камень и сказал:
— О Господи! Если деяния монаха для Тебя предпочтительнее деяний колдуна, то помоги мне уничтожить страшилище, чтобы люди могли пройти!
Он бросил камень и убил зверя, так что люди могли теперь пройти. Пришел монах и юноша все рассказал ему. Монах сказал:
— Сын мой! Ты сегодня превзошел меня, ибо по твоему желанию произошло то, что я вижу. Ты будешь излечивать людей, но когда будешь излечивать их, не указывай на меня!
И юноша стал излечивать людей от слепоты, от проказы и от других болезней.
Об этом прослышал близкий друг царя, который был слепым. Он пришел к юноше со множеством даров и сказал:
— Все это будет твое, если ты излечишь меня. Юноша ответил:
— Я никого не излечиваю. Воистину, это излечивает Аллах. Если ты уверуешь в Аллаха, я помолюсь Ему, чтобы Он тебя излечил.
Тот уверовал в Аллаха, и Аллах излечил его. После этого приятель царя вернулся к царю и, как обычно, сел возле него. Царь спросил его:
— Кто вернул тебе зрение? Он ответил:
— Мой Господь. Царь спросил:
— У тебя появился другой господи, кроме меня? Тот ответил:
— Это мой Господь и твой Господь.
Тогда царь приказал схватить его и стал пытать, пока он не указал на юношу.
Привели юношу, и царь сказал ему:
Сын мой! Ты многому научился, если своим колдовством можешь излечить даже от слепоты и проказы.
Юноша ответил:
— Воистину, я никого не излечиваю, а излечивает Аллах! Царь приказал схватить его и стал пытать до тех пор, пока он не указал на монаха.
Привели монаха, и царь сказал ему:
— Отрекись от своей веры!
Он отказался. Тогда принесли пилу и распилили его на части. После этого привели друга царя и сказали ему:
— Отрекись от своей веры!
Он отказался, и тогда его тоже распилили на части. После этого привели юношу и сказали ему:
— Отрекись от своей веры!
Он отказался. Царь привел его к группе своих подчиненных и сказал им:
— Идите вместе с ним к такой-то горе, поднимайтесь на нее, пока не доберетесь до самой вершины. Если он там не отречется от своей веры, то бросьте его в пропасть!
Так и сделали. На вершине горы юноша произнес:
— Аллах мой, воздай им, как Ты того пожелаешь!
Тогда гора сотряслась, и все они провалились в пропасть. Юноша пришел обратно к царю, и царь спросил:
— Где твои сопровождающие? Юноша ответил:
— Аллах воздал им по заслугам.
Царь привел его к группе своих подчиненных и сказал им:
— Отвезите его в море на судне и сбросьте в море, если он не отречется от своей веры.
Так и сделали. Его бросили в море, и юноша произнес:
— Аллах мой, воздай им, как Ты того пожелаешь!
Тогда судно перевернулось, и все они утонули. Юноша вернулся к царю, и царь сказал ему:
— Где твои сопровождающие? Юноша ответил:
— Аллах воздал им по заслугам. И сказал царю:
— Тебе не удастся убить меня, пока ты не поступишь так, как я тебе скажу.
Собери всех людей в одно место, а меня повесь на ветвь дерева. Затем вытащи из моего колчана стрелу и выстрели в меня со словами: «Именем Аллаха — Господа этого юноши!» Если ты так сделаешь, то сможешь меня убить.
Царь собрал всех людей в одном месте, повесил тело юноши на ветвь дерева, взял стрелу из его колчана, вложил ее в лук и произнес:
— Именем Аллаха — Господа этого юноши!
И выстрелил. Стрела попала юноше в висок. Юноша приложил руку к виску и умер.
И сказали люди:
— Мы уверовали в Господа этого юноши! Мы уверовали в Господа этого юноши! Мы уверовали в Господа этого юноши!
Они пришли к царю и сказали:
— Ты видел, что не было у тебя защиты, и Аллах ниспослал ее через тебя, и уверовал весь народ!
Царь приказал вырыть рвы на обочине дороги. Когда их вырыли, он приказал разжечь в них огромные костры и бросить туда всех, кто не отречется от своей веры.
Так и сделали. И вот подошла женщина с ребенком. Она задержалась, прежде чем идти в огонь. И тогда мальчик сказал:
— Потерпи, мать, ибо истина на твоей стороне!
О запретности избавления от колдовства посредством другого колдовства
Избавление от колдовства посредством другого колдовства является проявлением неверия и запрещено шариатом.Ибн Хаджар, да будет им доволен Аллах, рассказывал: «Когда Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об избавлении от колдовства (посредством колдовства), он сказал: «Это — одно из деяний шайтана».
Колдун при этом обращается к главе племени джиннов, ответственных за колдовство, и молит его о покровительстве и помощи, совершая тягчайшее язычество.
Если колдовство снимает колдун, который сам же и совершил его, то он в состоянии сделать это, если на то будет воля Аллаха. Если же колдовство совершил другой колдун, то джинны могут отказаться покинуть околдованного. Те, кто прибегает к помощи неверного и ищет покровительства у шайтанов, совершают тягчайший грех и заслуживают наказания Аллаха как в этой, так и в будущей жизни. Они пытаются избежать испытания Аллаха и найти спасение у шайтана. Как же скверен их выбор!
Аллах сказал: «Разве Тот, кто неотступно стоит над каждым живым существом и видит то, что оно вершит, подобен тому, кто не таков? Неверные поклоняются наряду с Ним другим богам. Скажи им: «Призовите их! Или же поведайте Ему что-либо такое, чего Он не ведает на Земле. А иначе ваши идолы — только пустые слова». Да, неверные обольстились собственной хитростью, и сошли с пути истины. А того, кто сбивает с пути истины Аллах, никто не выведет на прямой путь. Им — наказание в этом мире, а наказание в будущем мире более тяжко. И никто не спасет их от кары Аллаха».
(Ар-Ра'д, 33-34)
Подготовка к чтению заклинания
Прежде чем, с позволения Аллаха, будем говорить о разновидностях колдовства с точки зрения влияния его на человека, на которого оно было направлено, и о лечении каждой разновидности посредством Корана, Сунны и некоторых других поминании Аллаха, хочу обратить внимание читателя на то, что в этом разделе он встретится с методикой лечения, которая не фиксируется как таковая в контексте конкретного хадиса, но все же подтверждается общими правилами, которые основываются на аяте из Священного Корана: «Мы ниспосылаем Коран как исцеление и милость верующим, а грешникам он только добавляет урон». (Аль-Исра, 82)Ибн аль-Кайим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Коран — это совершенное лекарство от всех болезней души и тела, болезней мирской и будущей жизни.
Однако достичь исцеления с его помощью удается не каждому. Если больной умело лечился им, обратил его против болезни с верностью и верой, полным согласием и убежденностью и выполнял все требования его, то болезнь никогда не сможет сопротивляться ему».
Да и как может какая-либо болезнь противостоять слову Господа Земли и Неба, которое, будь оно низведено на горы, раскололо бы их, а будь оно низведено на землю, разделило бы ее.
В Коране содержится указание на лечение и причину всех болезней души и тела, а также защита от них для тех, кого Аллах одарил пониманием Своей Книги. . .
Кроме этого, в подтверждение сказанного существует хадис, который приводится от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел, когда одна женщина лечила ее, читая заклинание.
Он сказал: «Лечи ее книгой Аллаха».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не выделил определенной суры или некоторых аятов, а упомянул книгу Аллаха целиком, из чего становится ясно, что Священный Коран целиком является лечением. Из многовековой практики известно, что посредством чтения аятов Корана удается излечивать не только колдовство, но и различные органические заболевания.
Абу Са'ид рассказывал: «Мы были в походе и остановились в одной долине.
К нам пришла рабыня и сказала: «Вождя поселения ужалила змея, а наши люди отсутствуют. Может ли кто-либо из вас читать заклинания?» С ней пошел мужчина, который не был известен нам своими знаниями о заклинаниях. Он прочел заклинание, и тот выздоровел. Затем вождь повелел дать ему тридцать овец и напоил нас молоком. Когда же мужчина вернулся, мы спросили его: «Ты прочел разрешенное заклинание или прочел запретное заклинание?» Он ответил: «Я прочел как заклинание только Матерь Писания». Мы сказали: «Не делайте ничего, пока не придем и не спросим у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Когда же мы прибыли в Медину, то рассказали это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Что же дало ему знать, что эта сура является заклинанием? Разделите овец и выделите мне долю».
При лечении колдовства ученые смогут использовать заклинания, в которых нет многобожия. Допустимость этого видна из следующего хадиса: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди и спросили: «О Посланник Аллаха! Во времена невежества мы читали заклинания». Он сказал: «Прочтите мне ваши заклинания. Нет ничего плохого в заклинании, в котором нет приобщения сотоварища к Аллаху».
Поистине, Священный Коран, и эти молитвы — сияющая энергия. Зловредный дух, по сути, является тоже энергией. И в сражении с ней может принести пользу только применение наивысшей и наисильнейшей энергии.
Меры, способствующие успеху в лечении
Перед лечением околдованного необходимо принять некоторые меры, способствующие успешному лечению:1 — В доме, в котором проводится лечение, должен присутствовать дух богобоязненности. Следует убрать картины с изображением живых существ, чтобы ангелы могли проникнуть в него и присутствовать.
2 — Больной должен снять с себя все амулеты и талисманы.
3 — Из комнаты следует вынести музыкальные инструменты.
4 — В комнате не должны присутствовать люди, нарушающие шариат, например, мужчина, носящий золотые украшения, курящий или употребляющий алкогольные напитки, а также женщина, умащенная благовониями, и т. п.
5 — Лечащий должен прочесть больному и присутствующим проповедь для того, чтобы они очистили свои сердца от невежества и язычества, и искренно обратились к Аллаху.
6 — Если больным является женщина, то она должна вести себя благопристойно и застенчиво. Лечение нельзя начинать до тех пор, пока она не наденет установленную шариатом одежду -покрывало и накидку. Разрешается открывать только глаза и кисти рук. Покрывало следует пристегнуть, чтобы оно не раскрылось во время лечения.
7 —Женщина также должна смыть макияж, удалить лак и благовония, подстричь ногти.
8 —Лечение женщины обязательно должно проводиться в присутствии ее близкого родственника (отца, брата, достигшего совершеннолетия сына и т. п.). Из посторонних не разрешается присутствовать никому, кроме лечащего, читающего заклинание.
9 — Перед лечением больному надо задать несколько вопросов. Например, при лечении от колдовства, совершенного с целью разлучения людей, надо спросить:
— Видит ли больной свою жену иногда в уродливой форме?
— Возникают ли между ними конфликты из-за мелочей?
— Чувствует ли он себя спокойно вне дома, а входя домой, ощущает ли стеснение в груди?
— Чувствует ли он либо его жена беспокойство и затруднение при половом акте?
— Ворочается ли кто-либо из них во сне, просыпается ли от кошмаров?
Если на один или несколько вопросов больной ответил утвердительно, то это указывает на наличие явных признаков колдовства.
10 —Лечащий и все присутствующие должны совершить малое омовение, после чего надо испросить помощи Аллаха и приступить к лечению.
ПРАКТИКА В ЛЕЧЕНИИ КОЛДОВСТВА
Лечение от колдовства, совершенного с целью разлучения людей
Для этого вида колдовства характерно резкое изменение отношений между людьми от любви к ненависти, когда заколдованный не выносит кого-то, его присутствия, его дел, и даже места, где он любит сидеть. Он не принимает никаких оправданий и постоянно сомневается в искренности жены или кого-либо иного. Из-за мелочей в семье начинают возникать крупные разногласия. Часто он видит жену в ужасном образе, ибо ответственный за колдовство джинн представляется ему в нем.Следует положить руку на лоб больного и начать читать заклинание. Читать его надо обязательно на арабском языке, негромко вслух. Вначале надо прибегнуть к покровительству Аллаха, сказав: «Наши посланцы прибыли к Ибрахиму с известием и сказали: «Воистину, мы подвергнем гибели жителей этого поселения. Ведь его жители — нечестивцы!» (Аль-Анкабут, 31)
Затем надо прочитать следующие аяты Корана:
Аль-Фатиха, 1-7
Аль-Бакара, 1-5, 102 (Повторять 3 или 5 раз), 163-164, 255, 285-286
Аль Имран, 18-19
Аль-Ангам, 54-56, 117-122 (Повторять 3 или 5 раз)
Юнус, 81-82 (Повторять 3 или 5 раз)
Та Ха, 69 (Повторять 3 или 5 раз),
Аль-Му'минун, 115-118
Ас-Саффат, 1-10
Аль-Ахкаф, 29-32
Ар-Рахман, 33-36
Аль-Хашр, 21-24
Аль- Джинн, 1-9
Аль-Ихлас, 1-4
Аль-Фалак, 1-5 (Повторять 3 или 5 раз)
Ан-Нас, 1-6
После этого больной впадает в одно из трех состояний:
1 состояние. Больной в этом случае теряет сознание и джинн, ответственный за колдовство, начинает говорить его устами. Необходимо задать джинну несколько вопросов:
— Как тебя зовут?
— Какую религию ты исповедуешь?
Если джинн мусульманин, то его необходимо призвать к праведности и благочестию. Если же он не является мусульманином, то его следует призвать к Исламу.
Затем необходимо узнать у джинна о месте, в котором помещено колдовство, но верить сразу джинну нельзя, потому что среди них много лгунов. Информацию о месте колдовства следует тотчас проверить.
Следует выяснить, сколько джиннов ответственны за колдовство.
Иногда джинн сообщает имя человека, который обратился к колдуну с просьбой совершить колдовство. Однако этому не надо верить, потому что джинн является грешником и свидетельствует об этом то, что он вселился в человека и служит
колдуну.
Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Если к вам придет нечестивец с какой-либо вестью, то разузнайте, в чем дело, чтобы не поразить по неведению невинных людей, а не то вам придется раскаиваться в том, что вы совершили». (Аль-Худжурат, 6)
После определения места колдовства его следует извлечь. Затем надо прочесть над заранее подготовленной водой, налитой в какую-нибудь посуду, следующие аяты:
Аль-Ангам, 122-177
Юнус, 81-82
Та Ха, 69
Читать их следует так, чтобы выдыхаемый при чтении воздух касался воды.
После этого колдовство, будь это лист бумаги или иной предмет, надо опустить в эту воду, вылить в отдаленном от людей месте. Джинн может сообщить, что больной выпил колдовство. Тогда надо спросить больного, чувствует ли он частые боли в желудке, если же нет, то джинн лжет. Если околдованный выпил колдовство, то надо прочесть над водой вышеупомянутые аяты и добавить к ним аят 102 суры аль-Бакара. Заклинание следует прочесть 7 раз. Больной должен пить воду утром и вечером в течение 7 дней. Если колдовством является кусок одежды или волос, то больной должен выпить воду, над которой прочтено заклинание, и в течение 7 дней обмываться этой водой, а использованную воду собирать и выливать в чистое место. Если боли не проходят в течение этого срока, то лечение надо продолжить до их прекращения. Затем лечащий должен повелеть джинну покинуть больного, и взять с него обещание не возвращаться. Через неделю заклинание следует прочесть снова. Если джинн покинул человека, то он не будет ощущать беспокойства.
Если же больной вновь потеряет сознание, то джинн не вышел и солгал. Необходимо сделать массаж тела больного, помазать его оливковым маслом и поймать джинна, который перемещается по кровеносным сосудам. Затем его надо побить (даже пошлепывание средней силы причиняет им сильные страдания). Лечение следует повторить. Если же больной не теряет сознание, но ощущает дрожь, беспокойство и головокружение, то ему надо дать аудиокассету с записью аята аль-Курси (Аль-Бакара, 255), записанного в циклическом режиме на протяжении 1 часа. Он должен слушать ее 3 раза в день в течение месяца. Через месяц заклинание надо прочесть заново, и если последствия колдовства не исчезли, то надо дать аудиокассету с записью следующих сур Корана:
Ас-Саффат
ЙаСин
Ад-Духан
Аль-Джинн
Их надо слушать 3 раза в день в течение 3 недель.
2 состояние. Больной не теряет сознания, но его самочувствие ухудшается.
Тогда заклинание надо повторять 3 раза. Если приступ головной боли ослабляется, то заклинание надо повторить в течение 3, 7, 9 дней. Если же он не ослабляется, то больному надо дать аудиокассету с записанными на ней сурой Ас-Саффат и повторяющимся много раз аятом аль-Курси (Аль-Бакара, 255). Околдованный человек должен соблюдать групповую молитву, а после утренней молитвы должен 100 раз повторять следующий зикр:
"Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду йухйи ва йумиту ва хуа аля кул-ли шайин кадирун".
«Нет божества, кроме Аллаха — Одного, у Которого нет сотоварища.
Ему принадлежит все, хвала Ему, и Он — Всемогущ!»
В течение первых двух недель боли могут усиливаться, но затем непременно наступит облегчение. Через месяц чтение заклинания следует повторить и действовать согласно вышеопи-санным указаниям.
3 состояние. Больной ничего не испытывает. Тогда необходимо назначить повторный прием и повторить лечение. Если и во второй раз проявлений колдовства не наблюдается, то человек не околдован. В крайне редких случаях при существовании явных признаков колдовства больной не испытывает никаких ощущений. Тогда ему надо дать аудиокассету с записью сур Йа Син, Ад-Духан, Аль- Джинн, которую следует слушать 3 раза в день. Больной должен покаяться перед Аллахом, искренно обратиться к Нему, просить Его прощения 100 раз в день (Астагъфируллах).
Ему следует также произносить следующий зикр:
[Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи]
«Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха».
Пример лечения от колдовства 1
Шейх Вахид ибн Абд ас-Салам Бали (все случаи снятия колдовства имели место в жизни и описаны в книге шейха Вахида "Острый меч") лечил женщину, которую поразило колдовство. Признаки болезни были налицо. Она сильно возненавидела своего мужа и не выносила не только его присутствия, но и его дома.
Муж представлялся ей в чудовищных образах. Он отвел её к одному из шейхов, исцеляющих колдовство посредством чтения Корана. Джинн начал говорить и сообщил о том, что вселился в неё путём колдовства для разлучения её с мужем. Шейх много бил джинна, но тот отказался покинуть женщину. Через один месяц джинн согласился покинуть её, если муж даст ей хотя бы один развод. К сожалению, он согласился. Но через одну неделю джинн вернулся. Тогда муж обратился к шейху Вахиду. После прочтения заклинания женщина потеряла сознание, и шейх спросил джинна: — Как тебя зовут?
— Шикван.
— Какую религию ты исповедуешь?
— Я христианин.
— Зачем ты вселился в эту женщину?
— Для разлучения ее с мужем.
— Я предложу тебе кое-что. Если ты согласишься, то хвала Аллаху за это, если же нет, то ведь у тебя есть право выбора.
— Не утруждай себя, я не выйду из неё. Ее уже отводили к такому-то...
— Я не прошу тебя выйти из неё.
— Тогда чего же ты хочешь?
— Я хочу предложить тебе принять Ислам. Если ты примешь его, то хвала Аллаху, если же нет, то ведь нет насилия в религии.
Затем шейх призвал его к Исламу. После спора и долгой дискуссии он, хвала Аллаху, принял Ислам. Шейх спросил его:
— Ты действительно принял Ислам или пытаешься обмануть нас?
— Ты не можешь заставить меня сделать что-либо. Я принял Ислам от чистого сердца, но...
— Что же?
— Сейчас я вижу перед собой группу джиннов-христиан, которые начнут преследовать меня, и я боюсь, что они убьют меня.
— Это не страшно. Если нам станет ясно, что ты принял Ислам от чистого сердца, то мы снабдим тебя сильным оружием, и ни один джинн не сможет приблизиться к тебе.
— Дай мне его сейчас.
— Нет, только когда мы закончим собрание.
— Чего же ты еще хочешь?
— Если ты действительно принял Ислам, то для принесения полного покаяния ты должен прекратить это насилие и выйти из этой женщины.
— Да, я принял Ислам, но как мне избавиться от колдуна?
— Где находится колдовство?
— Во дворе дома, в котором живёт женщина, но я не знаю, где он точно, потому что за охрану колдовства отвечает другой джинн, который переносит колдовство в другое место, когда его обнаруживают.
— Сколько лет ты работаешь с этим колдуном?
— Десять или двадцать лет. Я не помню точно. До этой женщины я вселялся в трех других.
Затем он рассказал нам истории этих женшин. Когда мы убедились в его искренности, шейх Вахид сказал:
— Теперь возьми свое оружие, которое я обещал тебе. Это — аят-аль-Курси.
Если джинн станет приближаться к тебе, то прочти его, и он убежит от тебя. Знаешь ли ты его наизусть?
— Да, я выучил его, так как эта женщина часто повторяла его. А как мне избавиться от колдуна?
— Выходи из неё сейчас и отправляйся в Мекку. Живи там в мечети среди верующих джиннов.
— Но примет ли меня Аллах после всех грехов, которые я совершил? Я многим причинял страдания. Я мучил и тех трех женщин.
— Да, Аллах сказал:
"Скажи (от имени Аллаха): О рабы Мои, которые преступили против самих себя, не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью: ведь Он — Прощающий, Милостивый!" (аз-Зумар 39:53).
Он заплакал и сказал:
— Когда я выйду, то попросите, чтобы она простила меня за то, что я причинил ей страдания.
Джинн ушёл, а колдовство смочили в воде, над которой прочитали Коран. Через некоторое время я узнал, что женщина здорова. Вся хвала принадлежит только Аллаху!
Пример лечения от колдовства 2.
Женщина сильно возненавидела своего мужа и не могла выносить его голоса. Когда же он уходил, она успокаивалась. При его виде её тело словно обжигалось огнём гнева. Когда шейх Вахид читал ей заклинание, она не потеряла сознания, но ощущала головокружение, головную боль, стеснение в груди. Он дал ей кассету с Кораном, которую предписал слушать в течение 45 дней. Через некоторое время муж женщины пришёл и сообщил, что произошло нечто странное. Он сказал: "Когда установленный срок прошёл, мы решили прийти к вам, но тут моя жена потеряла сознание, и джинн сказал: "Я сообщу вам обо всём, если вы не отведёте меня к шейху. Я вселился в неё путём колдовства. Если вы хотите удостовериться в моей искренности, то возьмите такую-то подушку. Вскройте подушку, и в ней вы найдете колдовство". Мы нашли в ней лист бумаги с записями и буквами. Затем он сказал: "Сожгите её, и тогда колдовство будет уничтожено, а я выйду, и никогда не вернусь в неё. Но у меня есть условие: я представлюсь перед ней и пожму ей руку". Я согласился, и тогда моя жена протянула свою руку, словно пожимая чью-то".
Шейх Вахид сказал: "Ты Допустил ошибку, ибо Пророк запретил мужчинам пожимать руку посторонним женщинам". Затем он начал читать заклинание. Стоило ему прибегнуть к покровительству Аллаха, как женщина потеряла сознание. Шейх сказал джинну:
—О лгун! Зачем ты вновь вселился в неё?
—Я расскажу тебе обо всём, но только не бей меня. Я солгал им и сам положил бумаги в подушку, чтобы они поверили мне. Но я не выходил из неё.
—Значит, ты солгал им.
—Что же мне делать? Я привязан к ней узами колдовства.
—Ты мусульманин? -Да.
—Мусульманам не разрешается работать на колдуна. Это запрещено и является одним из величайших грехов. Разве ты не хочешь попасть в рай?
—Хочу.
—Тогда оставь колдуна и поклоняйся Аллаху вместе с верующими, ибо дорога колдуна ведёт к несчастью в мирской жизни и наказанию в аду в будущей.
—Как же мне сделать это, ведь он имеет надо мной власть?
---Да, он имеет власть над тобой благодаря твоим грехам. Но если ты покаешься и вернешься к Аллаху, то Аллах не позволит ему причинить тебе вред.
Всевышний сказал: «(Лицемеры) внимательно наблюдают за вами. Если вы одержите победу благодаря Аллаху, они говорят: «Разве мы не были с вами?» Если же удача выпадает неверным, то они говорят им: «Разве не мы помогли вам победить их, разве не защищали вас от верующих?» Но Аллах в День Воскресения рассудит всех вас.
И ни за что Аллах не дарует неверным победу над верующими». (Ан-Ниса, 141)
Хвала Аллаху, джинн принес покаяние и вышел навсегда. Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
Пример лечения от колдовства 3
Муж привел к шейху Вахиду свою жену, которая не выносила жизни рядом с ним.
Он подозревал, что она заколдована. Шейх прочел ей заклинание и вошёл в контакт с джинном. Он сказал:
— Ты мусульманин?
— Да, мусульманин.
— Как же ты вселился в эту женщину?
— Я вселился путём колдовства. Такая-то женщина заколдовала её, и я положил колдовство в банку с духами, которыми она пользовалась. Затем я шёл за ней некоторое время, пытаясь вселиться в неё. Однажды к ним в дом проник вор, и она сильно испугалась, и тогда я вселился в неё. Эта женщина хорошая и несчастная.
— Тогда выйди из неё, повинуясь Аллаху, и не возвращайся.
— С одним условием: её муж должен развестись со второй женой.
— Твоё условие не принимается. Ты должен выйти, иначе ты сильно пострадаешь.
Хвала Аллаху, джинн покинул её. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
Из этого случая необходимо извлечь следующие уроки:
а) Джинн может проникнуть в человека в четырёх случаях: при сильном гневе, сильной рассеянности, сильном страхе и сильном увлечении страстями.
б) Джинну нельзя верить, если он сообщает имя того, кто сделал колдовство, ибо многие из них грешники и лжецы.
в) Ни одно условие джинна, противоречащее шариату, не должно приниматься.
Пример лечения от колдовства 4.
Шейх, проводящий лечение, должен знать, что джинн может попытаться вселиться в него либо присутствующих. Однажды джинн сказал шейху Вахиду:
— Я выйду при одном условии.
— При каком же?
— Я выйду из женщины и вселюсь в тебя.
— Ничего, выходи из неё и вселись в меня, если сможешь. Джинн через некоторое время заплакал. Тогда шейх спросил:
— Почему ты плачешь?
— Я не могу вселиться в тебя. Ты сегодня утром 100 раз прочитал зикр "Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит царство и хвала, и Он — Всемогущ!" Каждый мусульманин обязан следовать наставлениям пророка и часто поминать Аллаха, чтобы уберечься от искушений мирской жизни и наущений шайтана.
Лечение колдовства с целью заставить человека влюбиться
Посланник Аллаха сказал: "Заклинания, амулеты и ворожба — это многобожие, ширк" (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа, аль-Хаким; достоверный хадис). Многие неграмотные женщины прибегают к ворожбе для того, чтобы заставить мужа полюбить её.Они считают, что колдун заставит его сделать это, поэтому подобные действия являются многобожием. Поистине, власть над человеческими душами находится в руках Одного Аллаха! Однако по воле Аллаха колдовство может подействовать, и тогда у мужа проявляются излишняя любовь и привязанность к женщине, сильная страсть к половому акту с ней, безумное желание увидеть ее и отсутствие терпения в этом, слепое повиновение ей и т.п.
Однако часто при этом виде колдовства появляются "побочные эффекты":
1. Муж может сильно заболеть. Известен случай, когда человек болел по причине ворожбы в течение трех лет.
2. Иногда муж, наоборот, начинает ненавидеть жену.
3. Иногда он начинает ненавидеть родную мать, сестёр и других женщин, кроме своей жены. Однажды в результате колдовства муж возненавидел всех женщин, и даже саму жену. Когда же она вернулась к колдуну, чтобы тот исправил ошибку, то узнала, что тот уже умер.
Снятие этого вида колдовства незначительно отличается от предыдущего.
Больному надо читать следующие аяты Корана:
Аль-Фатиха, 1-7
Аль-Бакара, 1-5, 102, 163-164, 255, 285-286
АльИмран, 18-19
Аль-Ангам, 54-56, 117-122 (Повторять 3 или 5 раз)
Юнус, 81-82 (Повторять 3 или 5 раз)
Та Ха, 69 (Повторять 3 или 5 раз),
Аль-Му'минун, 115-118
Ас-Саффат, 1-10 Аль-Ахкаф, 29-32
Ар-Рахман, 33-36
Аль-Хашр, 21-24
Ат-Тагабун, 14-16
Аль-Джинн, 1-9
Аль-Ихлас, 1-4
Аль-Фалак, 1-5 (Повторять 3 или 5 раз)
Ан-Нас, 1-6
Больной, как правило, не теряет сознания, но испытывает боли в боку и в голове, головокружение. Если появляются резкие боли в желудке, то надо прочесть над водой заклинание, состоящее из следующих аятов:
Юнус, 81-82
Аль-Аграф, 122-177
Та Ха, 69
Аль-Бакара, 255
Больной должен выпить эту воду, и если он вырвет желтое, красное или темное содержимое желудка, то колдовство уничтожено. Иначе же он должен пить эту воду в течение 3 недель и более, вплоть до исцеления.
Пример лечения от колдовства 5.
К шейху Вахиду обратился мужчина, который сказал, что уже несколько месяцев с ним происходит нечто странное. Он не мог находиться без жены даже короткое время и необычайно заботился о её чести. На работе он постоянно думал о ней, а когда возвращался домой, то спешил увидеть её. Даже принимая гостей, он стремился выйти на мгновение, чтобы увидеть её. Он сказал: "Она словно привязала меня к себе. Если она идёт на кухню, то я следую за ней. Если она входит в спальню, то я — за ней... Я не знаю, что со мной происходит. Что бы она ни попросила, я тотчас выполняю..." Шейх прочёл заклинание над водой и предписал пить эту воду в течение 3 недель и совершать ею полное омовение. Спустя этот срок он вернулся.
Состояние больного улучшилось, но полного выздоровление не наступило.
После повторного курса он исцелился, и вся хвала принадлежит только Аллаху.
Уничтожение колдовства со зрительными галлюцинациями
Зрительные галлюцинации могут носить различный характер. Неподвижные предметы кажутся заколдованному движущимися, а мелкие предметы — крупными, и наоборот. Иногда он видит тела в неестественном виде. Подобное колдовство используют колдуны, чтобы удивить людей и заработать на этом деньги. Известны случаи, когда куриные яйца казались заколдованным вращающимися, а два камня —бодающимися баранами.Для уничтожения колдовства следует испросить помощи Аллаха, взять малое омовение и повторять азан (первый призыв на молитву), аят-аль-Курси (2:255):
«Аллах — нет божества, кроме Него, Живого и Самосущего. Не овладевают Им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит все, что есть в небесах и на земле. Кто может заступиться перед Ним, кроме позволения Его? Он знает, что впереди них, и что позади них. И не могут они постичь ничего из знаний Его, кроме того, что Он захочет. Его Трон раскинулся на небеса и на землю. И Его не обременяет защита их. И Он — Аллах, Великий!». (Аль-Бакара, 255)
и зикры для изгнания шайтанов, установленные шариатом.
Лечение колдовства со слуховыми галлюцинациями
Заколдованный видит страшные сновидения, испытывает частые наущения шайтанов (васвас), начинает сомневаться в отношении друзей и близких. Шайтан причиняет ему беспокойство, как во сне, так и наяву. Иногда во сне человек слышит зовущий его голос, но, просыпаясь, он никого не видит, либо ему кажется, что он падает с высокого места, либо видит во сне преследующих его животных и т.п. Болезнь может усилиться до степени сумасшествия, а может протекать незаметно, ограничиваясь наущениями шайтанов. Если при лечении заклинанием больной не теряет сознания, то ему надо дать следующие наставления:1. Перед сном надо совершить малое омовение и прочесть аят-аль-Курси (2:255) и два последних аята суры аль-Бакара.
2. Затем надо сложить ладони вместе, поплевать на них (без выделения слюны), прочесть три последние суры Корана и обтереть ладонями доступные части тела.
Это надо повторить трижды.
3. Утром следует читать суру ас-Саффат, а перед сном — суру ад-Духан. Разрешается слушать запись этих сур на аудиокассете.
4. Надо читать или слушать суру аль-Бакара не реже, чем один раз в три дня.
5. До восхода и заката солнца надо 7 раз прочесть следующий зикр:
«Хасбийа-ллаху ля иляха илля хува алейхи таваккальту ва хува раббу-пь- 'аршиль-азым»
"Достаточно мне Аллаха! Нет божества, кроме Него, на Него я уповаю, и Он — Господь Великого Трона!"
6. Перед сном надо прочесть следующий зикр:
«Бисмилляхи вада'ту джанби - Аллахумма гфир ли зунуби ва ахси шайтани ва фукк рихани ва дж 'алии фи-н-надиййи-ль-а 'ля».
"С именем Аллаха я лег на бок. О Аллах! Прости мои грехи, прогони моего шайтана, выкупи мой залог и введи меня в высший мир!"
(хадис привил Абу Дауд, а ан-Навави назвал его достоверным в книге "аль-Азкар").
7. На аудиокассету надо записать суры Фуссилят, Аль-Фатх и Аль-Джинн, которые следует слушать три раза в день.
Лечение колдовства с проявлениями безумия
Для больного характерны сильные рассеянность, невнимательность, забывчивость, неразборчивость в речи, западение взора, непродолжительное нахождение на одной работе или в одном доме, небрежное отношение к внешнему виду. В тяжелых случаях человек теряет контроль над собой и может не помнить, где он находился или провел ночь.Заклинание при лечении этого вида колдовства не отличается от заклинания при лечении колдовства с целью разлучения людей. Если больной не теряет сознания, но испытывает головокружение и боли, то его надо повторить три раза. Если же и это не даёт желаемого эффекта, то надо записать на аудиокассеты суры Священного Корана:
Аль-Бакара Аль-Джинн
Худ Аль-Агля
Аль-Хиджр Аз-Зальзаля
Ас-Саффат Аль-Хумаза
Каф Аль-Кафирун
Ар-Рахман Аль-Фалак
Аль-Мульк Ан-Нас
Кассеты следует слушать 3 раза в день в течение месяца. Если больной испытывает боли в желудке, то надо проводить лечение по описанной выше методике.
Пример лечения от колдовства 6.
Однажды несколько мужчин привели к шейху Вахиду молодого парня с обмотанными проволокой руками. Увидев его, он бросился бежать, и проволока слетела с его рук. Люди повалили его, а шейх начал читать заклинание. Однако заколдованный постоянно плевал в лицо шейху, поэтому он дал ему аудиокассету с записью аятов Священного Корана. Спустя 45 дней этот юноша вернулся — хвала Аллаху! — в здравом рассудке. Он извинился за всё, что произошло. Шейх прочёл заклинание повторно, но никаких следов колдовства не осталось. Юноша спросил, должен ли он дать милостыню либо поститься в связи с исцелением. Шейх Вахид ответил: "Это не обязательно, но если ты хочешь дать милостыню либо поститься в качестве благодарности Аллаху за выздоровление, то это хорошее дело".
Лечение колдовства с депрессией
Для него характерны склонность к одиночеству, совершенная замкнутость, постоянная молчаливость, нежелание общаться с людьми, рассеянность, частые потери сознания, безразличие, неестественное спокойствие и постоянная глубокая депрессия.Лечение осуществляется по упомянутой выше схеме. Если больной не теряет сознания, то надо записать на три аудиокассеты суры Корана.
Аль-Фатиха Аль-Ма'аридж
Аль-Бакара Аль-Аши'а
Аль Имран Аль-Зальзала
Йа Син Аль-Кари'а
Фуссилят Аль-Фалак
Аз-Зариат Ан-Нас
Аль-Хашр
Больной должен слушать по одной кассете утром, днём и вечером.
Лечение от колдовства с проявлением различных болезней
Очень часто течение этого вида колдовства совпадает с течением некоторых органических заболеваний. Больной испытывает постоянную боль в определенном органе, периодически теряет сознание. Возможны парез или паралич какой-либо части тела или всего тела, выпадение части чувственного восприятия и т.п. Причина этого состоит в том, что джинн, ответственный за колдовство, поселяется в головном мозге человека и оказывает воздействие на центры чувствительности либо на двигательные центры.Врачи не в состоянии излечить и даже определить причину подобных явлений.
Хвала Аллаху! Он даровал мусульманским учёным возможность 'исцелить этих больных, поражённых колдовством.
Однако нельзя забывать о том, что заболевания, связанные с прерыванием нервных импульсов, часто имеют органическую природу.
Вначале надо прочесть больному заклинание, если же он не теряет сознания, то на аудиокассету надо записать:
аят аль-Курси Аль-Фалак
Ад-Духан Ан-Нас
Аль- Джинн
и некоторые короткие суры Корана, которые больной должен слушать 3 раза в день.
Затем надо прочесть на тминное масло заклинание, состоящее из сур аль-Фатиха, аль-Ихлас, аль-Фалак и ан-Нас. Затем 7 раз надо прочесть 82-й аят суры аль-Исра.
Затем надо прочесть молитву:
«Бисмилляхи экъраукэ валлаху йашфика мин кулли дайн йу 'зика ва мин кулли нафсин ау 'айни хасидин Аллаху йашфик».
"С именем Аллаха я читаю тебе заклинание, и Аллах исцелит тебя от всякой болезни, причиняющей тебе страдания. От всякого завистника или сглаза Аллах тебя исцелит".
«Аллахумма рабби-н-нас изхяби-ль-бя'с ва ашфи анта-ш-шяфи ля шифяан илля шифяук шифяун ля йугадиру сакамя».
"О Аллах, Господь людей! Отведи зло и исцели, ведь Ты — Исцелитель! Нет исцеления, кроме Твоего исцеления, которое не оставляет болезней".
В течение 40 дней больной или парализованный орган надо смазывать
этим маслом утром и вечером.
Пример лечения от колдовства 7.
К шейху Вахиду привели девушку, которая не могла открыть рот в течение 35 дней. Она не разговаривала и не могла жевать мясо и т.п. Родители кормили её только соками, молоком и жидкой пищей. Хвала Аллаху! После прочтения заклинания она вновь смогла питаться, как и прежде.
Пример лечения от колдовства 8.
Шейх Вахид вылечил мальчика с параличом нижних конечностей. Спустя некоторое время к нему пришёл врач и сказал:
— Ко мне обратился мужчина с парализованным сыном, который не мог ходить.
У него были поврежден поясничный отдел позвоночника. Медики не могут вылечить это даже посредством операции. Но через несколько недель я узнаю, что мальчик сидит и ходит вдоль стены. Его родители сообщили мне, что он лечился у шейха Вахида. Вот я и пришёл, чтобы узнать, как вы лечите эту болезнь.
— Я прочёл ему аяты из Книги Аллаха, а затем прочёл заклинание на тминное масло, которым он смазывал парализованные части тела. Хвала Аллаху, Господу миров! Нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
Лечение колдовства с маточным кровотечением
Посланник Аллаха сказал: "Поистине, шайтан движется в сынах Адама с током крови" (аль-Бухари и Муслим). При колдовстве с маточным кровотечением джинн повреждает определенный сосуд в матке, что и приводит к кровотечению. Когда Пророка спросили об этом, он сказал: "Это — (кровотечение — Ред.) из сосуда, а не менструация" (Ахмад и ан-Насаи; иснад хадиса хороший). Кровотечения, вызванные колдовством, могут длиться месяцами. Кровь может выделяться как в большом, так и в малом количестве. Для лечения этого надо прочесть заклинание над водой, и больная должна пить её и совершать ею полное омовение в течение 3 дней. Если колдовство не будет снято, то надо чистыми чернилами написать на арабском языке слова 67-го аята 6-й суры Корана:"У каждого сообщения — установленное место..." (ли кулли набаин мустакарр),
а затем смыть их водой. Женщина должна пить эту воду натощак в течение 2-3 недель. По воле Аллаха наступит исцеление. О дозволенности только что приведённого способа лечения писал шейх-уль-ислам Ибн Таймийа: "Для (лечения — Ред.) больных или пострадавших разрешается писать слова из Книги Аллаха и зикров чернилами, смывать их и поить этой водой (больных — Ред.). Об этом говорили Ахмад и др." (см. "Маджму' аль-Фатава" 19/64).
Лечение колдовства с целью воспрепятствования браку
Этот вид колдовства часто используют родственники невесты, чтобы воспрепятствовать браку. Джинн либо проникает в женщину, и тогда она испытывает сжатие в груди при виде мужчины, который хочет жениться на ней, либо джинн не может вселиться в неё, и тогда она видит его в ужасном образе и испытывает частые наущения шайтана (васвас). Те же ощущения и зрительные галлюцинации испытывает и мужчина. Для подобного колдовства характерны задумчивость, потеря сознания, которая не излечивается лекарственными средствами, острое ощущение стеснения в груди, усиливающееся после полудня и до полуночи, иногда — постоянная боль в желудке или в пояснице. Больная постоянно ворочается во сне. Лечение колдовства осуществляется посредством чтения больной заклинания. Если же она при этом не теряет сознания, то ей следует сторониться величайших грехов, совершать молитвы вовремя (это обязан делать каждый мусульманин!), не слушать музыку и песни, перед сном совершать малое омовение и читать аят аль-Курси, а затем сложить ладони рук, поплевать в них (без выделения слюны), прочесть три последние суры Корана и обтереть ими тело (это надо повторять 3 раза), в течение 1 часа желательно слушать аудиокассету с записью аята аль-Курси, а также аудиокассету с записью трех последних сур Корана, не оставлять зикры после утренней молитвы. Также можно прочесть заклинание над водой, которую она должна пить и совершать ею полное омовение 1 раз в три дня. Следовать этому режиму надо в течение одного месяца. Если исцеления не наступит, то состояние больной ухудшится, и тогда надо снова прочесть ей заклинание и вывести джинна. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!Пример лечения от колдовства 9.
К шейху Вахиду пришёл молодой парень и сказал, что одна девушка очень странно ведёт себя. Когда к ней кто-либо сватался, она вначале давала согласие, а на следующее утро отказывала. Это повторялось несколько раз, и люди что-то заподозрили. Когда шейх прочёл ей заклинание, она потеряла сознание, а шейх сказал джинну:
— Как тебя зовут?
— Такая-то.
— Зачем ты вселилась в эту девушку?
— Потому что я люблю её.
— Она не любит тебя, чего же ты от неё еще хочешь?
— Я не хочу, чтобы она выходила замуж.
— Что же ты делаешь ей?
— Когда кто-либо сватается к ней, и она соглашается, я являюсь к ней во сне и угрожаю тем, что, если она выйдет замуж, я сделаю с ней то-то и то-то.
— Какую же религию ты исповедуешь?
— Я — мусульманка.
— Но шариат не разрешает подобное. Ты же причиняешь мусульманке вред, что запрещено.
Хвала Аллаху, шейх убедил джинна, и она покинула девушку. И нет силы и могущества, кроме как от Аллаха!
Лечение колдовства с лишением мужской силы и колдовства с удержанием женщины от половой связи
При этом виде колдовства джинн поселяется в головном мозге мужчины, препятствуя центральной координации половой деятельности. В результате при желании вступить в половую связь с женой мужчина оказывается не в состоянии сделать это, так как кровь не задерживается в его половом органе и эрекция не наступает. Если же он женат на нескольких женах, то отсутствие мужской силы может проявляться только с одной из них.От подобного надо отличать импотенцию, при которой у мужчины никогда не наступает эрекция. При колдовстве же мужчина ощущает возбуждение и способность совершить половой акт, будучи вдалеке от женщины, а при близости наступают описанные выше явления. Колдовство с удержанием женщины от половой связи имеет пять проявлений:
а) женщина против своей воли препятствует мужу вступить в половую связь с ней;
б) женщина не ощущает удовольствия от половой связи;
в) во время половой связи у женщины начинается маточное кровотечение;
г) при совершении полового акта мужчина встречает физическое препятствие, подобное мясу, которое он не в состоянии преодолеть;
д) мужчина женится на девственнице, однако в результате колдовства девственная плева полностью отсутствует, что заставляет его усомниться в благочестии жены, однако после излечения колдовства плева восстанавливается.
Существует несколько способов снятия этих видов колдовства, которые описывали Ибн Хаджар, Абд ар-Раззак и другие учёные.
1 способ. Чтение больному заклинания, приведенного в разделе о лечении колдовства с целью разлучения людей. Дальнейшее лечение надо осуществлять по описанной выше схеме.
2 способ. Над водой надо прочесть по 7 раз следующие аяты Корана:
Юнус, 81-82
Аль-Аграф,
117-122 Та-Ха
Больной должен пить эту воду и совершать ею полное омовение в течение 7 дней.
3 способ. В ухо больного надо прочесть суру аль-Фатиха (70 раз или больше), аят аль-Курси (70 раз или больше) и 3 последние суры Корана (70 раз или больше).
Повторять это надо в течение 3 или 7 дней.
4 способ. В чистом сосуде надо чистыми чернилами написать на арабском языке 81 и 82 аяты суры Юнус, а затем стереть их тминным маслом. Больной должен пить его и втирать его в грудь и бока в течение 3 дней.
5 способ. В ухо больному надо прочесть заклинание, а затем прочесть 23-й аят суры аль-Фуркан и повторять его 100 раз и более до того, как больной ощутит онемение в боках. Повторять это надо в течение нескольких дней до полного исцеления.
6 способ. Семь зелёных листьев сидра надо отпрессовать между двумя камнями, а затем опустить в сосуд с водой. Поднеся близко ко рту, надо прочесть над водой аят аль-Курси (7 раз) и три последние суры Корана (по 7 раз) так, чтобы листья сидра двигались от вашего дыхания. В течение 7 дней больной должен пить эту воду и совершать ею полное омовение. При этом нельзя добавлять к ней другую воду или кипятить её на огне. Разрешается подогревать воду на солнце.
Использованную воду надо выливать в чистое место.
Лечение колдовства с бесплодием
Бесплодие, причиной которого являются джинны, может постичь как мужчину, так и женщину.а) Известно, что для оплодотворения количество сперматозоидов в семени мужчины должно быть 20 млн/ см2. Джинн воздействует на яички мужчины, в результате чего количество сперматозоидов не достигает необходимого уровня. Кроме этого, шайтан оказывает воздействие на железы, в секрете которых сперматозоиды нуждаются для существования, когда же он отсутствует, они погибают.
б) У женщины джинн может повредить яйцеклетку, в результате чего не происходит оплодотворения. Иногда же оплодотворение происходит успешно, но во время беременности джинн повреждает кровеносный сосуд в матке матери, что приводит к выкидышу. Посланник Аллаха сказал: "Поистине, шайтан движется в сынах Адама с током крови" (аль-Бухари и Муслим).
Бесплодие по причине колдовства отличается от физиологического бесплодия и характеризуется чувством стеснения в груди, в особенности после полудня и до полуночи, рассеянностью, болью в пояснице, беспокойным сном, страшными сновидениями. При лечении надо предпринять следующие меры:
1. Записать на аудиокассету суры Корана, которые следует слушать 3 раза в день.
2. По утрам больной должен читать или слушать суру ас-Саффат.
3. Перед сном больной должен читать или слушать суру аль-Ма'аридж.
4. Над тминным маслом надо прочесть суру аль-Фатиха, аят аль-Курси, два последних аята суры аль-Бакара, последние аяты суры Аль 'Имран, а также 7 раз прочесть три последние суры Корана. Это масло больному надо втирать в грудь, лоб и позвоночный столб перед сном.
5. Эти же аяты надо прочесть над натуральным пчелиным мёдом, который надо принимать ежедневно по 1-ой ложке натощак.
Это лечение следует проводить в течение 3 месяцев. Больной должен строго придерживаться законов Аллаха, чтобы укрепить веру и стать одним из искренних рабов Аллаха, которых Он исцеляет Священным Кораном, ибо Аллах сказал:
"Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих"
(аль-Исра 17:82).
Аллах — хвала Ему! — выделил именно верующих и не упомянул других.
Лечение преждевременного семяизвержения
Преждевременное семяизвержение (т.е. при прикосновении к женщине до полового акта), как правило, является органическим заболеванием, которое врачи лечат традиционными методами. Рекомендуются препараты, снижающие возбуждение, занятия спортом и др. Иногда же подобные явления у мужчин наступают из-за воздействия джинна, поселившегося в простате. Лечение этого проводят следующим путем:1. Больной перед сном должен читать суру аль-Мульк.
2. После утренней молитвы он должен 100 раз повторять зикр
"Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду йухйи ва йумиту ва хуа аля кул-ли шайин кадирун".
"Нет божества, кроме Аллаха, Одного, у которого нет сотоварища..." (см. выше).
3. Ежедневно надо читать аят аль-Курси 70 раз и более.
4. До восхода и заката солнца надо повторять
«А 'узу бикялимати-лляхи-т-таммати мин шарри мя халак».
"Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла, которое Он сотворил" (3 раза),
а также
«Бисмилляхи-ллязи ля йадyppyхy ма' исмихи шей'ун филь-арды ва ля фи-с-самаи ва хyвac-сами 'уль- 'алим».
"Именем Аллаха, с которым ничто ни на земле, ни на небе не принесет вреда, и Он — Слышащий, Знающий" (3 раза),
а также
«А "узу бикялимяти-лляхи-т-таммати мин кулли шайтанин ва хамматин ва мин кулли 'айнин ляммятин».
"Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от всех шайтанов и вредителей (змей, скорпионов и т.п. — Ред.) и от всякого дурного глаза" (3 раза).
Этим предписаниям надо следовать в течение 3 месяцев, и по воле Аллаха наступит исцеление.
Ибрахим Малик
*********************************************************************************
*********************************************************************************
145
Комментариев нет:
Отправить комментарий